A Toca do Henry

Quartetos

2012-02-03T14:09:00.001-02:00

Saudações fraternais;

Quartetos.

Onda®
Por Fenris
Escrito em algum dia, de algum ano, em algum lugar...

Onda branca lava minha alma
Tira o pó do dia a dia
Faz de mim um homem bom
Acalma a vida, pune a perfídia.

Grão de Areia®
Por Fenris
Escrito em algum dia, de algum ano, em algum lugar...

Grão de areia some no chão
Carrega em si a forma da praia
O mundo perdido num único grão
Sai de si e no mundo se espalha.

Vendaval®
Por Fenris
Escrito em algum dia, de algum ano, em algum lugar...

Vem vendaval embaraça meu cabelo
Leva a pipa com o sonho do menino
Em teu rastro, vento forte e belo
Fica a bagunça de um pobre destino.

Sopro de Ar®
Por Fenris
Escrito em algum dia, de algum ano, em algum lugar...

Sopro de ar no cabelo enrosca
Limpa da face o choro no olhar
Traz à vida nova esperança
Carrega toda dor, o sopro de ar

Até a próxima!
Fraternal abraço
vale!

O Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro e a Questão Indígena

2012-01-31T02:43:00.002-02:00

Saudações fraternais;

Compartilho um pequeno paper que escrevi nos tempos da graduação. Abordei, ainda que sinteticamente, como o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro lidou com a questão indígena na segunda metade do século XIX. Em tempos de Belo Monte, assassinatos, morte de crianças e suicídio indígena, não estranhem se notarem que a situação dos índios não mudou muito.

O INSTITUTO HISTÓRICO E GEOGRÁFICO BRASILEIRO E A QUESTÃO INDÍGENA

Por Henry Albert

Escrito em algum dia, de algum ano (2008), em algum lugar... para a faculdade.

Discutir a identidade nacional de um país como o Brasil – onde diversas culturas contribuíram para sua formação cultural, social, política e geográfica[1] -, é, no mínimo, uma tarefa delicada. Principalmente quando as disputas de interesses políticos, a questão da terra e dos indígenas, por exemplo, se fazem presentes. Propomos uma discussão sobre a forma como o índio era visto pelo Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) no período do II Reinado (1840-1889), época em que a formação da Nação e do território era questão de extrema importância dentro dos planos de o Brasil fazer parte das nações modernas do mundo.

Oficialmente, os esforços para se construir uma Nação e chegar a uma identidade brasileira se iniciaram com a criação do IHGB[2], em 1838, cuja proposta de criação, escrita por Januário da Cunha Barboza, (...) não escapará (...) ao modelo europeu[3] de concepção nacionalista[4]. Porém, é necessário (...) precisar com clareza como esta historiografia definirá a Nação brasileira, dando-lhe uma identidade própria capaz de atuar tanto externa como internamente. No movimento de definir-se o Brasil, define-se também o ‘outro’ em relação a esse Brasil.[5] Essa questão se torna mais importante, principalmente, quando o “outro” não está além do território brasileiro, mas inserido nele.

Consideremos alguns pontos: 1. Januário da Cunha Barboza, em seu discurso, deixa clara a intenção de manter relações estreitas com o poder político vigente, de forma a definir a identidade nacional e a história brasileira como continuidade da ex-metrópole Portugal.[6] 2. Falida essa tentativa, o IHGB lançou um concurso visando um método que auxiliasse esse projeto. Com pouca adesão, o concurso se encerrou com apenas dois trabalhos, cujo vencedor foi o alemão Karl Friedrich Phillip Von Martius. Não obstante, sua proposta, intitulada Como Se Deve Escrever a História do Brasil, foi descartada. De certo, o fato de Martius ser estrangeiro contribuiu para sua desaprovação, assim como o fato de não ser historiador, mas o fator determinante foi sua afirmação de que "devemos considerar o indígena brasileiro"[7] e o negro africano, o que divergia da então sociedade escravocrata e das intenções do IHGB por uma história “europeizada”.

Porém, internamente, o IHGB não se consistia em uma unidade. Seus membros se dividiam entre incluir ou não a participação dos indígenas na escrita da história brasileira oficial. Essa discussão torna-se importante a partir do momento que surge a dúvida sobre "o que fazer com os contingentes populacionais (grupos indígenas) que manejavam esses territórios, ou vagavam, perambulavam, infestavam-nos como se dizia na época",[8] já que a delimitação do território nacional era condição à construção da nação brasileira e à expansão de terras para a produção agrária (cujo mercado estava em crescimento).

O fim do tráfico negreiro e a preocupação em não haver uma população branca inferior à negra – a fim de manter dominante a cultura europeizada -, faz do índio uma alternativa, como mão de obra nas fazendas em expansão econômica. Inserir o índio na cultura branca – juntamente de imigrantes europeus - foi a forma encontrada para resolver o “problema” do território; o fim do tráfico negreiro; para manter a predominância da cultura européia; e manter o objetivo de escrever uma “história oficial” incluindo os indígenas (porém, ignorando qualquer possibilidade de incluir os negros africanos). Assim, "as populações indígenas brasileiras seriam inseridas na sociedade do trabalho, este utilizado como forma de disciplina, reeducação, aculturação e integração na nação brasileira"[9], o que proporcionava entre os sócios do IHGB, tensos debates sobre "a viabilidade da nacionalidade brasileira estar representada pelo indígena"[10].

Esse assunto promoveu uma profusão de artigos na Revista do IHGB. Em 50 anos (1839 - 1889), de mil quatrocentos e seis artigos, duzentos e setenta e quatro estavam relacionados a temas indígenas, abordando as diferentes etnias, suas guerras, catequese e civilização, demografia, estudos lingüísticos, mitos, algumas biografias, o comércio com as tribos, etc. Não obstante, ao nos remetermos às características raciais e culturais existentes no Brasil, percebemos a significativa diferença do contexto europeu, o que dificultava a construção da nação brasileira e da legitimação das políticas específicas, ou seja, as políticas indigenistas[11].

Ressaltamos o status social dos autores desses artigos, todos sob a mesma bandeira de perpetuar a predominância da cultura branca: eram integrantes da elite brasileira do século XIX. Integrantes do clero (cônegos, padres, freis), detentores de títulos de nobreza (Barão de Antonina e Visconde de Porto Seguro), militares (general, major, tenente), etc. Todos portadores de diferentes posições ideológicas dos quais:

Uns defendiam a paz do Cristianismo através da catequese, em oposição à guerra e ao extermínio; outros, no extremo do gradiente, justificavam o extermínio, a guerra aos grupos indígenas como único método para dominá-los, já que muitos deles demonstraram não ser 'confiáveis' mesmo após aldeados.[12]

Ainda que membros do IHGB, como Domingos José Gonçalves de Magalhães, defendessem a presença do índio na história oficial brasileira, o fato é que, jamais o protecionismo à cultura e à tradição indígena fez parte dos objetivos desses indianistas. Os debates acerca dessa questão sempre permearam a “forma”, o método, de se lidar com o nativo. Ainda que houvesse aqueles que defendessem a participação do índio, a segurança da cultura branca sempre foi prioridade da elite que mantinha a sociedade e a cultura sob rígidos padrões europeus.

A literatura exaltava a brasilidade do índio e sua participação heróica em nossa sociedade. Autores românticos narravam histórias de valorosos índios. Da grande produção de José de Alencar, destaca-se sua trilogia indianista: “O Guarani (1857)” - Peri com seu hálito ardente; a virgem dos lábios de mel e de cabelos mais negros que a asa da graúna, “Iracema (1865)”; e “Ubirajara (1874), o índio brasileiro puro”. Gonçalves Dias levava no sangue mestiço seu orgulho ufanista de descender de brancos, negros e índios. Carlos Gomes, por meio da ópera (O Guarani – adaptação da obra de José de Alencar), levou à América do Norte e às cortes da Europa toda exaltação indianista que fervilhava no Brasil. É preciso ressaltar, porém, o ponto de vista de toda essa produção. Por mais românticos que fossem, ainda estavam inseridos em uma cultura arraigada nos padrões europeus, que admirava na figura do índio, o exótico. O próprio IHGB vivia seus conflitos internos; e, sobre os partidários à presença indígena na historiografia brasileira, longe de serem defensores da diversidade cultural, preocupavam-se em aculturar o índio e moldá-lo segundo os padrões definidos do que deveria ser a identidade brasileira a fim de inseri-lo na desejada Nação.

Ao fim do II Reinado, o índio já não era tão exaltado pela literatura; a história do Brasil tinha na obra “História Geral do Brasil (1854-1857), de Francisco Adolfo de Varnhagen, o visconde de Porto Seguro (membro do IHGB)[13], uma nova referência historiográfica. Ainda que Capistrano de Abreu, apesar da influência de Varnhagen, viesse a contestar[14] sua metodologia, o fato é que a visão equivocada do índio – além do desejo de aculturação, incluindo a visão romântica que o descaracteriza -, e o preconceito sobre o negro, quando registrados pela instituição responsável de escrever a “história oficial do Brasil”, tornaram-se, mesmo que combatidas, referências históricas que ainda perdurarão por muito tempo.

Referências Bibliográficas

ABREU, Capistrano de. Sobre o Visconde de Porto Seguro. In.: Gazeta de Notícias, 21, 22 e 23 de novembro. Rio de Janeiro: 1882.

BARBOZA, Januário da Cunha. Discurso. In: Revista do Instituto Histórico e Geographico do Brazil 1, 2ª edição, Tomo I. Rio de Janeiro, 1839.

BOURDIEU, Pierre. Capítulo V: A identidade e a representação – Elementos para uma reflexão crítica sobre a idéia de região. In.: O poder simbólico. Lisboa, Difel/Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1989.

GUIMARÃES, Manoel Luís Salgado. Nação e Civilização nos Trópicos: O Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro e o Projeto de uma História Nacional. Revista Estudos Históricos 1. Rio de Janeiro: Cpdoc, FGV: 1988. Acesso em: 09 de outubro de 2008. Disponível em: http://www.cpdoc.fgv.br/revista/arq/26.pdf

http://www.dialogos.uem.br/include/getdoc.php?id=739&article=254&mode=pdf –

MARTIUS, Karl Friedrich Philipp Von. Como se deve escrever a História do Brasil. In: Revista do Instituto Histórico e Geographico do Brazil, 6 (24): 381-403. Rio de Janeiro: 1845.

MOTA, Lucio Tadeu. A Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) e as Populações Indígenas no Brasil do II Reinado (1839-1889). Revista Diálogos 1, v. 10, p. 117-142. Maringá: DHI/PPH/UEM: 2006. Acesso em: 14 de novembro de 2008. Disponível em:

REIS, José Carlos. As Identidades do Brasil de Varnhagen a FHC. Rio de Janeiro: Fundação Getúlio Vargas, 2000.

[1] Dado que o seguinte trabalho tratará da questão indígena, faz-se necessário citar sua participação na formação do país. Um exemplo foi dado no Fórum Cultural Mundial, realizado em 2004. A liderança dos índios alegou que as fronteiras brasileiras são preservadas graças aos esforços dos indígenas residentes nessas regiões em manter a integridade geográfica brasileira. Outros índios também falaram do interesse de países como a Guiana em tê-los como residentes a ponto de oferecer somas em dinheiro, mas devido a seu orgulho de serem brasileiros, recusaram. Dessa participação indígena no evento surgiu o projeto Índios: Os Primeiros Brasileiros. Acesso em: 1 de dezembro de 2008. Disponível em:

http://www.sescsp.org.br/sesc/hotsites/forumcultural/default.asp

[2] Responsável pela escrita da história oficial e, conseqüentemente, pela definição da identidade nacional, esse instituto surgiu dentro da corte brasileira, fomentado por aqueles que estavam próximos a D. Pedro II e àqueles que detinham a supremacia econômica, cultural e social da época. Ou seja, surgiu como forma de oficializar o domínio do Império brasileiro. Nas palavras de Pierre Bourdieu: "O acto de categorização, quando consegue fazer-se reconhecer ou quando é exercido por uma autoridade reconhecida, exerce poder por si...". BOURDIEU, Pierre. Capítulo V: A identidade e a representação – Elementos para uma reflexão crítica sobre a idéia de região. In.: O poder simbólico. Lisboa, Difel/Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1989.

[3] GUIMARÃES, p. 1.

[4] Forte influência do historicismo de Leopold Von Ranke, que tinha nos documentos escritos sua grande fonte para se chegar à história tal como ela aconteceu.

[5] GUIMARÃES, p. 2.

[6] BARBOZA, Januário da Cunha. Discurso. In: Revista do Instituto Histórico e Geographico do Brazil 1, 2ª edição, Tomo I. Rio de Janeiro, 1839.

[7] MARTIUS, Karl Friedrich Philipp Von. Como se deve escrever a História do Brasil. In: Revista do Instituto Histórico e Geographico do Brazil, 6 (24), 381-403. Rio de Janeiro: 1845.

[8] MOTA, p. 120.

[9] MOTA, p. 122.

[10] GUIMARÃES, p. 11.

[11] MOTA, p. 121.

[12] MOTA, p. 128.

[13] Para José Carlos Reis, Varnhagen é o Heródoto brasileiro, portanto o fundador da história do Brasil, mesmo se antes dele outros a tivessem escrito. REIS, José Carlos. As Identidades do Brasil de Varnhagen a FHC. Rio de Janeiro: Fundação Getúlio Vargas, 2000.

[14] ABREU, Capistrano de. Sobre o Visconde de Porto Seguro. In.: Gazeta de Notícias, 21, 22 e 23 de novembro. Rio de Janeiro: 1882.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Entrevista: Leonardo Boff

2012-01-24T20:27:00.000-02:00

Saudações fraternais;

Leonardo Boff é uma das pessoas que mais admiro. Sua luta pelos oprimidos é grandiosa, a ponto de abandonar a vida institucional do cristianismo - mas jamais a vida religiosa - em nome do que achava certo. Foi - e é - um dos grandes ativistas da Teologia da Libertação, um movimento sensacional que surgiu na América Latina nas décadas de 1950/1960 como uma reação à pobreza.

Assistam a entrevista realizada pelo programa "É Notícia" da RedeTV.

Entrevista: Leonardo Boff

Parte 1

Parte 2

Parte3

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

A Educação e a Questão Social Brasileira

2011-12-17T00:20:00.001-02:00

Saudações fraternais;

Compartilho um texto escrito por mim e pelo companheiro Mendes para uma das disciplinas da graduação. Ou seja, é um texto raso de alguns anos atrás. É claro que ele precisa de muitos ajustes e revisões para ficar bom. Mas o publico mesmo assim, de modo a manter sua originalidade e espontaneidade. Ele foi escrito para a matéria História Metodologia do Ensino de História ministrada pelo professor e amigo Lúcio Menezes.

A Educação e a Questão Social Brasileira

Por Henry Albert e Francisco Mendes

Escrito em algum dia, de algum ano, em algum lugar... para a faculdade.

Foi-se o tempo em que o professor carregava em si a autoridade e a referência do saber. Já não se testemunha como antes a relação (conquistada) de respeito entre aluno e professor que o cinema ainda resiste em mostrar. Talvez por ideologia, talvez por esperança. Seja como for, estamos cada vez mais distantes de uma realidade escolar dentro do que poderíamos aceitar como sendo exemplar no contexto de formação do indivíduo. Encontrar um único responsável seria ignorar a conjuntura social que se vive no país; temos não um, mas diversos responsáveis. Talvez, a origem do problema não seja identificável, mas podemos relacionar o Estado, a comunidade e o próprio professor como personagens atuantes – ou não – desse cenário.

Por parte do Estado, ficam claras: sua negligência, sua falta de bem querer, sua passividade, sua omissão no que concerne à estrutura, à condição do aluno no perímetro escolar, à segurança, à educação em si. Não obstante, mais do que atribuir ao Estado a decadência educacional brasileira, devem-se buscar formas de transformar essa realidade. Afinal, temos diversos exemplos por esse extenso país de professores dedicados que dão aulas em salas cuja parede é feita com barro e o telhado sustentado com palha. O tempo despendido na revolta é o tempo perdido da ação. A questão sócio-econômica, apesar de ser um forte adversário, não pode servir de subterfúgio à inércia, à inoperância dos detentores do saber que poderiam – e deveriam – nortear a comunidade. Falamos dos intelectuais, dos professores.

A comunidade poderia ser colocada como vítima de um modo de viver que está à mercê do ímpeto consumista levando a uma necessidade de se destacar pelo que se tem e não pelo que se é. Em face da imensa dificuldade de saciar esse desejo desenfreado alimentado justamente por aquilo que o move, temos a ausência de perspectiva. Diante de tamanha crueldade social seria confortável mergulhar na desesperança e deixar as coisas como estão. Mas é diante da perfídia e dos maiores temores que, então, deve entrar em cena a capacidade do professor de aceitar sua condição de agente transformador, reconhecer – se for o caso – suas limitações, abrir-se para novos saberes, e se preparar para arcar com as responsabilidades inerentes à função de educador, jamais deixando de lado o preceito maior da existência humana: o respeito.

Em tempos de dificuldades procurar os responsáveis torna-se uma busca pelo Graal. Mais do que sonhar pela educação perfeita é preciso que as atitudes sejam tomadas. Seja extremista, como propõe Antônio Nóvoa ao sugerir o fim do Ministério da Educação, seja idealizado, como defende Angela Maria ao dizer que o professor deve estar de peito aberto a novos conhecimentos. O que não pode ser ignorado é a urgência de se agir em prol desta área hoje tão decadente, mas tão importante na formação de todo ser humano: a educação.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

A Cidade das Mulheres

2011-12-07T01:05:00.001-02:00

Saudações fraternais;

Lamentavelmente, ainda há muito preconceito e discriminação em relação às religiosidades afro. Nosso histórico escravocrata, racista e excludente somada à mentalidade cristã (especialmente a visão protestante dos dias atuais) contribuem para que ainda marginalizemos terreiros de umbanda e candomblé e que os associemos à algo negativo. Nada mais equivocado. É preciso se desgarrar dessa mentalidade retrógrada e entender que a riqueza do Brasil é justamente a diversidade cultural.

O seguinte documentário aborda as mulheres na Bahia e seu envolvimento com o Candomblé. Um excelente documentário!

A Cidade das Mulheres

(Brasil, 72min - Direção e Produção: Lázaro Faria)

O argumento e roteiro e trilha sonora (interpretada por Elza Soares) são da escritora paulistana Cléo Martins, a Agbeni Xangô do Ilê Axé Opô Afonjá. O filme, que tem como protagonista Mãe Stella de Oxóssi, a ialorixá do Ilê Axé Opô Afonjá, é uma homenagem à antropóloga americana judia Ruth Landes (falecida em 1991) autora de "The city of women" (A Cidade das Mulheres), escrito em 1939, pontuando a vida digna e verdadeira das mulheres de terreiro da Bahia conhecidas por mulheres do partido alto. Foi vencedor, em 2005, do prêmio "Tatu de ouro" e do prêmio BNB.

Num belíssimo depoimento, mostrando o quanto está à frente do seu tempo, Mãe Estela discute o matriarcado, a força das mulheres e o sincretismo no Brasil. Por fim, ela fala do futuro e da esperança que tem na continuidade e na força do candomblé.

Permeando o pensamento de Mãe Estela estarão antropólogas, sociólogas, teólogas, mães de santo, comerciantes, enfim, as baianas, que irão enriquecer e fundamentar o seu discurso. O documentário vai mostrar a mulher do povo, a baiana do acarajé, a baiana comerciante da feira, a baiana empresária, como é sua vida e o que é ser baiana nos dias de hoje.

O documentário Cidade das Mulheres faz um panorama da identidade visual e cultural dessas baianas que, através das gerações, criaram um mito, deusas que atuam e interferem no quotidiano da cidade. Um símbolo de resistência, dignidade e, sobretudo, beleza.

No final dos anos trinta, a antropóloga Ruth Landes chegou ao Brasil, com a intenção de estudar as relações raciais no Brasil. Ao tentar comparar o racismo no Brasil e nos Estados Unidos ela se deparou com duas realidades diferentes, porém não menos exclusivistas. Os negros no Brasil não eram discriminados somente pela cor da pele, eles eram mantidos na ignorância e na miséria. Aos pobres restava a religião, o candomblé, que naquela época era proibido e perseguido.

Ao voltar para os Estados Unidos, discretamente expulsa do país por seus estudos sobre o candomblé, Ruth Landes lança o livro "Cidade das Mulheres". Ela relata com clareza e com certo espanto, a força da baiana, essa mulher que inventou no Brasil um sistema matriarcal inédito, desenvolvido em torno do culto aos orixás, onde o poder é da mãe. Através das obrigações com os santos as mulheres foram para os mercados, tomaram as ruas com suas comidas e seus trajes exóticos, o que possibilitou sua liberdade econômica.

Cidade das Mulheres vem homenagear a força dessa mulher através de Mãe Estela, Yalorixá do terreiro Axé Opó Afonjá, símbolo maior de dignidade e doação, uma vida dedicada ao seu povo. Sua história, sua filosofia e seu legado estarão preservados através dos seus depoimentos. O principal objetivo deste documentário é mostrar o poder dessas mulheres, confirmar o matriarcado baiano com a afirmação de que a Bahia é a Cidade das Mulheres."

Até a próxima!

Fraternal abraço

vale!

Ocupação 101: A Voz da Maioria Silenciada (vídeo 3)

2011-11-30T02:41:00.001-02:00

Saudações fraternais;

Esse é o terceiro vídeo abordando a relação entre Israel e a Palestina. Ou melhor dizendo, abordando a forma como Israel trata a Palestina. É o documentário Ocupação 101, A Voz da Maioria Silenciada, complementando os outros vídeos postados anteriormente (vídeo 1, vídeo 2).

Ocupação 101: A Voz da Maioria Silenciada

(EUA, 90min. - Direção: Sufyan Omeish e Abdallah Omeish)

Definitivamente, o premiadíssimo "Ocupação 101 - A Voz da Maioria Silenciada" é o melhor documentário para se entender o conflito entre Israel e a Palestina. Trata-se aqui também, de um dos documentários mais baixados no planeta. Um discurso esclarecedor e corajoso. Com certeza, depois dele você verá o conflito de uma maneira muito mais lúcida.

Roubo de terra, prisões sem julgamento, estupros, assassinatos, humilhações, brutalidade banalizada, covardia e desonestidade. Depois de assistir a esse documentário você poderá se questionar, "POR QUE EU NÃO SABIA DISSO?" (docverdade)

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

A Palestina Ainda é a Questão (vídeo 2)

2011-11-29T01:59:00.002-02:00

Saudações fraternais;

Esse documentário aborda a forma como Israel trata a Palestina, complementando esse outro. Chama-se A Palestina Ainda é a Questão, realizado por um repórter britânico que volta a falar sobre o tema anos após ter feito uma matéria sobre a Palestina. É importante que o mundo saiba o que acontece por lá e tome providencia.
É possível que após assistir a esses dois documentários, você se pergunte por que a ONU não faz nada, por que não impõe sanções comerciais como em outros países? Lembre-se que a resposta é simples, Israel tem como maior aliado nada menos do que os Estados Unidos. E quem se oporia a eles?

A Palestina Ainda é a Questão

(Grã-Bretanha, 2003, 53min - Direção: Tony Stark)

Documentário de John Pilger que retrata a vida de sofrimento e humilhação do povo palestino nos territórios ilegalmente ocupados pelas forças militares do estado sionista de Israel. Ao final, John Pilger repete as perguntas que o grande arcebispo anti-apartheid Desmond Tutu havia feito pouco tempo antes: "Será que os judeus esqueceram em tão pouco tempo o sofrimento, a humilhação e as mortes que seus antepassados padeceram há apenas duas gerações? Por que eles agora estão praticando contra o humilde povo palestino atrocidades semelhantes às sofridas por seus antepassados nas mãos dos nazistas?". (extraído de docverdade)

Até a próxima!
Fraternal Abraço
Vale!

A História Sionista (vídeo 1)

2011-11-29T00:09:00.008-02:00

Saudações fraternais;

O vídeo a seguir se chama A História Sionista, um documentário que aborda a fundação do Estado de Israel e a relação com as populações que lá se encontravam antes da chegada dos judeus. Não deixa de ser uma denúncia contra a forma como os palestinos são tratados pelos israelenses. É preciso entender que não se trata de uma ação contra os israelenses, tampouco contra os judeus, mas sim de chamar a atenção a uma mentalidade que vigora na política de Israel. O mundo precisa acordar e tomar providências!
Este é o primeiro de 3 documentários que postarei abordando essa questão.

A História Sionista

(Israel, 2009, 75 min. - Direção: Berek Joselewicz)

Árabes e judeus viveram em uma grande harmonia em qualquer dos lugares e continentes que estivessem por mais de 1.700 anos. Mas com a criação do sionismo, que buscava um lugar como país para os judeus, as coisas mudaram. Nas palavras de Teodoro Herzl, fundador do sionismo, em 1895, tratando de estabelecer o que seria a política sionista na Palestina, meio século antes de tomá-la, que perdura até os dias de hoje: “Vamos tratar de afugentar a miserável população local para fora das fronteiras”.

Através do documentário de Berek Joselewicz, um ex-soldado israelense - arrependido pela sua participação nas ocupações - conheça a truculência do sionismo que aterroriza todo o estado Palestino e o povo árabe com a limpeza étnica, as execuções, torturas e prisões sem julgamento de jovens, idosos, crianças e mulheres sob o falso argumento de que estão se defendendo.
Comentários do diretor: "(...) A História Sionista, tem o objetivo de apresentar não apenas a história do conflito entre Israel e a Palestina, mas também a principal razão para isso: a ideologia sionista, seus objetivos (passado e presente) e sua dureza, não só na sociedade israelense, mas também, cada vez mais, sobre a percepção das questões do Oriente Médio e nas democracias ocidentais. (docverdade)

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

O despertar de um veterano de guerra

2011-11-25T01:22:00.000-02:00

Saudações fraternais;

Não são poucas as pessoas que veem o absurdo que são as guerras. Não são poucas as pessoas que sabem quão lucrativa é uma guerra. Mais significativo, porém, é quando um soldado sabe dessas coisas.

Não sei se o relato é real. Mas, ainda que seja falso, não tira a verdade do discurso. Independentemente de ter sido ou não proferido por um veterano da Guerra do Iraque, o fato é que, com as guerras, uns poucos ganham, e a maioria perde.

Até a próxima!

fraternal abraço

Vale!

A dura vida dos ateus em um Brasil cada vez mais evangélico

2011-11-17T03:49:00.004-02:00

Saudações fraternais;

Venho dizendo com certa frequência que temo a crescente interferência de religiosos (especialmente protestantes cristãos) na política do país. Corremos o risco de transformar a riqueza da diversidade em pecado e motivo de intolerância. Mas pior do que ações de políticos, é a mentalidade que vem ganhando espaço entre as camadas mais pobres (e que se utiliza da falsa ideia de acensão econômica para arrebanhar fiéis). O seguinte texto chegou a mim pelo amigo Lúcio Menezes e ilustra o que quero dizer. É de dar medo (especialmente o texto sobre o perigo da intolerância, no site da igreja).

Eu defendo o direito de toda e qualquer religião existir, mas não quando ela prega o fim de todas as outras

A dura vida dos ateus em um Brasil cada vez mais evangélico

Por Eliane Brum

ELIANE BRUM

Jornalista, escritora e

documentarista. Ganhou mais de 40 prêmios nacionais e internacionais de reportagem. É autora de um romance - Uma Duas (LeYa) - e de três livros de reportagem: Coluna

Prestes – O Avesso da Lenda (Artes e Ofícios), A Vida Que Ninguém Vê (Arquipélago Editorial, Prêmio Jabuti 2007)

e O Olho da Rua (Globo).

E codiretora de dois

documentários: Uma História Severina e Gretchen Filme Estrada.

elianebrum@uol.com.br

@brumelianebrum

O diálogo aconteceu entre uma jornalista e um taxista na última sexta-feira. Ela entrou no táxi do ponto do Shopping Villa Lobos, em São Paulo, por volta das 19h30. Como estava escuro demais para ler o jornal, como ela sempre faz, puxou conversa com o motorista de táxi, como ela nunca faz. Falaram do trânsito (inevitável em São Paulo) que, naquela sexta-feira chuvosa e às vésperas de um feriadão, contra todos os prognósticos, estava bom. Depois, outro taxista emparelhou o carro na Pedroso de Moraes para pedir um “Bom Ar” emprestado ao colega, porque tinha carregado um passageiro “com cheiro de jaula”. Continuaram, e ela comentou que trabalharia no feriado. Ele perguntou o que ela fazia. “Sou jornalista”, ela disse. E ele: “Eu quero muito melhorar o meu português. Estudei, mas escrevo tudo errado”. Ele era jovem, menos de 30 anos. “O melhor jeito de melhorar o português é lendo”, ela sugeriu. “Eu estou lendo mais agora, já li quatro livros neste ano. Para quem não lia nada...”, ele contou. “O importante é ler o que você gosta”, ela estimulou. “O que eu quero agora é ler a Bíblia”. Foi neste ponto que o diálogo conquistou o direito a seguir com travessões.

- Você é evangélico? – ela perguntou.

- Sou! – ele respondeu, animado.

- De que igreja?

- Tenho ido na Novidade de Vida. Mas já fui na Bola de Neve.

- Da Novidade de Vida eu nunca tinha ouvido falar, mas já li matérias sobre a Bola de Neve. É bacana a Novidade de Vida?

- Tou gostando muito. A Bola de Neve também é bem legal. De vez em quando eu vou lá.

- Legal.

- De que religião você é?

- Eu não tenho religião. Sou ateia.

- Deus me livre! Vai lá na Bola de Neve.

- Não, eu não sou religiosa. Sou ateia.

- Deus me livre!

- Engraçado isso. Eu respeito a sua escolha, mas você não respeita a minha.

- (riso nervoso).

- Eu sou uma pessoa decente, honesta, trato as pessoas com respeito, trabalho duro e tento fazer a minha parte para o mundo ser um lugar melhor. Por que eu seria pior por não ter uma fé?

- Por que as boas ações não salvam.

- Não?

- Só Jesus salva. Se você não aceitar Jesus, não será salva.

- Mas eu não quero ser salva.

- Deus me livre!

- Eu não acredito em salvação. Acredito em viver cada dia da melhor forma possível.

- Acho que você é espírita.

- Não, já disse a você. Sou ateia.

- É que Jesus não te pegou ainda. Mas ele vai pegar.

- Olha, sinceramente, acho difícil que Jesus vá me pegar. Mas sabe o que eu acho curioso? Que eu não queira tirar a sua fé, mas você queira tirar a minha não fé. Eu não acho que você seja pior do que eu por ser evangélico, mas você parece achar que é melhor do que eu porque é evangélico. Não era Jesus que pregava a tolerância?

- É, talvez seja melhor a gente mudar de assunto...

O taxista estava confuso. A passageira era ateia, mas parecia do bem. Era tranquila, doce e divertida. Mas ele fora doutrinado para acreditar que um ateu é uma espécie de Satanás. Como resolver esse impasse? (Talvez ele tenha lembrado, naquele momento, que o pastor avisara que o diabo assumia formas muito sedutoras para roubar a alma dos crentes. Mas, como não dá para ler pensamentos, só é possível afirmar que o taxista parecia viver um embate interno: ele não conseguia se convencer de que a mulher que agora falava sobre o cartão do banco que tinha perdido era a personificação do mal.)

Chegaram ao destino depois de mais algumas conversas corriqueiras. Ao se despedir, ela agradeceu a corrida e desejou a ele um bom fim de semana e uma boa noite. Ele retribuiu. E então, não conseguiu conter-se:

- Veja se aparece lá na igreja! – gritou, quando ela abria a porta.

- Veja se vira ateu! – ela retribuiu, bem humorada, antes de fechá-la.

Ainda deu tempo de ouvir uma risada nervosa.

Já com os evangélicos neopentecostais, caso das inúmeras igrejas que se multiplicam com nomes cada vez mais imaginativos pelas esquinas das grandes e das pequenas cidades, pelos sertões e pela floresta amazônica, o caso é diferente. E não faço aqui nenhum juízo de valor sobre a fé católica ou a dos neopentecostais. Cada um tem o direito de professar a fé que quiser – assim como a sua não fé. Meu interesse é tentar compreender como essa porção cada vez mais numerosa do país está mudando o modo de ver o mundo e o modo de se relacionar com a cultura. Está mudando a forma de ser brasileiro.A parábola do taxista me faz pensar em como a vida dos ateus poderá ser dura num Brasil cada vez mais evangélico – ou cada vez mais neopentecostal, já que é esta a característica das igrejas evangélicas que mais crescem. O catolicismo – no mundo contemporâneo, bem sublinhado – mantém uma relação de tolerância com o ateísmo. Por várias razões. Entre elas, a de que é possível ser católico – e não praticante. O fato de você não frequentar a igreja nem pagar o dízimo não chama maior atenção no Brasil católico nem condena ninguém ao inferno. Outra razão importante é que o catolicismo está disseminado na cultura, entrelaçado a uma forma de ver o mundo que influencia inclusive os ateus. Ser ateu num país de maioria católica nunca ameaçou a convivência entre os vizinhos. Ou entre taxistas e passageiros.

Por que os ateus são uma ameaça às novas denominações evangélicas? Porque as neopentecostais – e não falo aqui nenhuma novidade – são constituídas no modo capitalista. Regidas, portanto, pelas leis de mercado. Por isso, nessas novas igrejas, não há como ser um evangélico não praticante. É possível, como o taxista exemplifica muito bem, pular de uma para outra, como um consumidor diante de vitrines que tentam seduzi-lo a entrar na loja pelo brilho de suas ofertas. Essa dificuldade de “fidelizar um fiel”, ao gerir a igreja como um modelo de negócio, obriga as neopentecostais a uma disputa de mercado cada vez mais agressiva e também a buscar fatias ainda inexploradas. É preciso que os fiéis estejam dentro das igrejas – e elas estão sempre de portas abertas – para consumir um dos muitos produtos milagrosos ou para serem consumidos por doações em dinheiro ou em espécie. O templo é um shopping da fé, com as vantagens e as desvantagens que isso implica.

É também por essa razão que a Igreja Católica, que em períodos de sua longa história atraiu fiéis com ossos de santos e passes para o céu, vive hoje o dilema de ser ameaçada pela vulgaridade das relações capitalistas numa fé de mercado. Dilema que procura resolver de uma maneira bastante inteligente, ao manter a salvo a tradição que tem lhe garantido poder e influência há dois mil anos, mas ao mesmo tempo estimular sua versão de mercado, encarnada pelos carismáticos. Como uma espécie de vanguarda, que contém o avanço das tropas “inimigas” lá na frente sem comprometer a integridade do exército que se mantém mais atrás, padres pop star como Marcelo Rossi e movimentos como a Canção Nova têm sido estratégicos para reduzir a sangria de fiéis para as neopentecostais. Não fosse esse tipo de abordagem mais agressiva e possivelmente já existiria uma porção ainda maior de evangélicos no país.

Tudo indica que a parábola do taxista se tornará cada vez mais frequente nas ruas do Brasil – em novas e ferozes versões. Afinal, não há nada mais ameaçador para o mercado do que quem está fora do mercado por convicção. E quem está fora do mercado da fé? Os ateus. É possível convencer um católico, um espírita ou um umbandista a mudar de religião. Mas é bem mais difícil – quando não impossível – converter um ateu. Para quem não acredita na existência de Deus, qualquer produto religioso, seja ele material, como um travesseiro que cura doenças, ou subjetivo, como o conforto da vida eterna, não tem qualquer apelo. Seria como vender gelo para um esquimó.

Tenho muitos amigos ateus. E eles me contam que têm evitado se apresentar dessa maneira porque a reação é cada vez mais hostil. Por enquanto, a reação é como a do taxista: “Deus me livre!”. Mas percebem que o cerco se aperta e, a qualquer momento, temem que alguém possa empunhar um punhado de dentes de alho diante deles ou iniciar um exorcismo ali mesmo, no sinal fechado ou na padaria da esquina. Acuados, têm preferido declarar-se “agnósticos”. Com sorte, parte dos crentes pode ficar em dúvida e pensar que é alguma igreja nova.

Já conhecia a “Bola de Neve” (ou “Bola de Neve Church, para os íntimos”, como diz o seu site), mas nunca tinha ouvido falar da “Novidade de Vida”. Busquei o site da igreja na internet. Na página de abertura, me deparei com uma preleção intitulada: “O perigo da tolerância”. O texto fala sobre as famílias, afirma que Deus não é tolerante e incita os fiéis a não tolerar o que não venha de Deus. Tolerar “coisas erradas” é o mesmo que “criar demônios de estimação”. Entre as muitas frases exemplares, uma se destaca: “Hoje em dia, o mal da sociedade tem sido a Tolerância (em negrito e em maiúscula)”. Deus me livre!, um ateu talvez tenha vontade de dizer. Mas nem esse conforto lhe resta.

Ainda que o crescimento evangélico no Brasil venha sendo investigado tanto pela academia como pelo jornalismo, é pouco para a profundidade das mudanças que tem trazido à vida cotidiana do país. As transformações no modo de ser brasileiro talvez sejam maiores do que possa parecer à primeira vista. Talvez estejam alterando o “homem cordial” – não no sentido estrito conferido por Sérgio Buarque de Holanda, mas no sentido atribuído pelo senso comum.

Me arriscaria a dizer que a liberdade de credo – e, portanto, também de não credo – determinada pela Constituição está sendo solapada na prática do dia a dia. Não deixa de ser curioso que, no século XXI, ser ateu volte a ter um conteúdo revolucionário. Mas, depois que Sarah Sheeva, uma das filhas de Pepeu Gomes e Baby do Brasil, passou a pastorear mulheres virgens – ou com vontade de voltar a ser – em busca de príncipes encantados, na “Igreja Celular Internacional”, nada mais me surpreende.

Se Deus existe, que nos livre de sermos obrigados a acreditar nele.

(Eliane Brum escreve às segundas-feiras)

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Vozes

2011-11-01T14:41:00.001-02:00

Saudações fraternais;

Diz a medicina que ouvir vozes pode ser sinal de esquizofrenia.

Dizem os espíritas que ouvir vozes pode ser sinal de mediunidade.

Dizem os ponderados que ouvir vozes pode ser sinal de consciência.

Vozes®

Por Fenris

Escrito em algum dia, de algum ano, em algum lugar...

São vozes que me perseguem desde quando dei por mim

Dizem que para chegar, não é preciso chegar ao fim

Sussurram em minha mente, palavras de profusão

As máscaras desse pobre espírito mergulham em confusão

O chamado percorre o corpo e clama pela volta

O corpo se perde em si e se manifesta quando chora

Ouço vozes que me perseguem desde quando dei por mim

"Trágica será a vida daquele que começa pelo fim".

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

O Perigo da História Única

2011-10-28T04:08:00.000-02:00

Saudações fraternais;

Em 2009, em um evento do TED, Chimamanda Adichie, de forma brilhante, em poucos minutos, contou algumas histórias pessoais, deu uma aula e mostrou como todos nós partilhamos essa visão equivocada da história única. Excelente para refletir sobre como encaramos a alteridade.

Chimamanda Adichie: O Perigo da História Única

Parte 1

Parte 2

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

A Sociedade do Espetáculo

2011-10-27T01:29:00.003-02:00

Saudações fraternais;

Esse merece ser assistido. Depois, é botar o cérebro pra funcionar.

A Sociedade do Espetáculo

Guy Debord

Guy Debord em seu antifilme Sociedade do Espetáculo (1973) demonstra que a Revolução pode sim trazer a liberdade. Os Situacionistas, ou seja, aqueles que criam situações que propiciam o avanço e a materialização dos conceitos libertários conseguiriam pela proliferação de sua prática neutralizar o controle e o efeito nocivo que a televisão, o cinema e os gandes meios de comunicação exercem sobre as massas. O fim dessa repressão psicológica e física sobre o povo representaria a realização da arte, da poesia, da utopia.

Parte 1/9

Parte 2/9

Parte 3/9

Parte 4/9

Parte 5/9

Parte 6/9

Parte 7/9

Parte 8/9

Parte 9/9

Lamentavelmente, não consegui incluir a parte 9, mas é possível assisti-la clicando aqui.

Até a próxima!
Fraternal abraço

Vale!

Vista a Minha Pele

2011-10-13T20:29:00.001-03:00

Saudações fraternais;

Na última quarta-feira, dia 12 de outubro, tive a oportunidade de assistir a um curta-metragem na casa da Thelma, irmã da minha namorada Samira, sobre a questão racial no Brasil. É genial e não poderia deixar de postá-lo para refletirmos. Dizem que só conseguimos aprender quando sentimos na pele, é isso que propõe o vídeo. .

Vista a Minha Pele
Duração: 15 minutos

Direção: Joel Zito Araújo Produção: Casa de Criação

Ano: 2003

“Vista a Minha Pele” é uma divertida paródia da realidade brasileira. Serve de material básico para discussão sobre racismo e preconceito em sala-de-aula.

Nesta história invertida, os negros são a classe dominante e os brancos foram escravizados. Os países pobres são Alemanha e Inglaterra, enquanto os países ricos são, por exemplo, África do Sul e Moçambique. Maria é uma menina branca, pobre, que estuda num colégio particular graças à bolsa-de-estudo que tem pelo fatode sua mãe ser faxineira nesta escola. A maioria de seus colegas a hostilizam, por sua cor e por sua condição social, com exceção de sua amiga Luana, filha de um diplomata que, por ter morado em países pobres, possui uma visão mais abrangente da realidade.

Maria quer ser “Miss Festa Junina” da escola, mas isso requer um esforço enorme, que vai desde a superação do padrão de beleza imposto pela mídia, onde só o negro é valorizado, à resistência de seus pais, à aversão dos colegas e à dificuldade em vender os bilhetes para seus conhecidos, em sua maioria muito pobres. Maria tem em Luana uma forte aliada e as duas vão se envolver numa série de aventuras para alcançar seus objetivos. O centro da história não é o concurso, mas a disposição de Maria em enfrentar essa situação. Ao final ela descobre que, quanto mais confia em si mesma, mais capacidade terá de convencer outros de sua chance de vencer.

Indicações de uso:

O vídeo pode ser usado na discussão sobre discriminação no Brasil. É um instrumento atraente, com linguagem ágil e atores conhecidos do público alvo - adolescentes na faixa de 12 a 16 anos. Vem acompanhado de uma apostila de orientação ao professor para sua utilização em sala de aula, elaborada por educadores e psicólogos comprometidos com as questões de gênero e raça.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Lições indígenas

2011-10-12T12:47:00.000-03:00

Saudações fraternais;

Já ouvi falarem que os índios estão desaparecendo, que são atrasados, que devem ser aculturados, que seu destino é deixar de existir em face do progresso do branco. Essa é a maior concentração de tolice em uma frase só neste blog.

Em homenagem a eles, compartilho a publicação de Ralf Rickli (disponível aqui), que contém trechos de uma entrevista com meu amigo (e digo isso com muito orgulho) Ailton Krenak, além de outras menções. Não se trata apenas de ideias defendendo a questão indígena, mas de ensinamentos para elevar o espírito humano.

Há trechos que abordam a questão da memória e do monumento. Como historiador, eu poderia levantar uma grande discussão sobre esses temas. Alicerce teórico eu teria, já que grandes historiadores discutiram o assunto antes, mas, sinceramente, não há o que - e não quero - discutir. Eu concordo com tudo que o Krenak-san diz.

Temos muito a aprender com esses povos atrasados...

21 lições indígenas do Norte e do Sul: um pequeno tributo

Postado por Ralf Rickli em 19 abril 2010 às 23:10

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Estes textos foram selecionados para o meu trabalho Três Raízes, Dez Mil Flores, de 1992, esgotado. Hesito em republicá-lo pois tenho a impressão de que a maior parte das idéias que expressei lá está superada ou no mínimo datada. Os textos indígenas não. Deixo portanto que falem por si...

Ralf Rickli - Piratininga, 19.04.2010

I. Chefe Luther Standing Bear, EUA, 1933

O homem branco não entende o índio porque não entende a América. Está longe demais dos seus processos formativos. As raízes da árvore de sua vida ainda não agarraram a rocha e o solo. O homem branco ainda está perturbado por temores primitivos; ainda tem na consciência os perigos deste continente-fronteira, que ainda não entregou um tanto de sua vastidão a seus passos que buscam e a seus olhos inquiridores. Ele ainda estremece com a memória da perda dos seus antepassados sobre os desertos escaldantes e picos proibitivos. O homem da Europa ainda é um estrangeiro e um estranho ‑ e ainda odeia o homem que questionou seu caminho através do continente. Mas no índio ainda está vestido o Espírito da Terra, e estará até que outros homens sejam capazes de adivinhar e encontrar o ritmo desse espírito. Os homens precisam nascer e renascer para pertencer. Seus corpos precisam ser formados do pó dos ossos de seus antepassados. (McLUHAN 1973, 107)

II. Chefe Luther Standing Bear, EUA

O homem que sentava ao chão de seu "tipi" meditando na vida e seu significado, aceitando a afinidade ou parentesco de todas as criaturas e reconhecendo sua unidade com todo o universo das coisas, estava infundindo em seu ser a verdadeira natureza da civilização. Quando o homem nativo deixou de lado essa forma de desenvolvimento, o crescimento de sua humanização foi retardado. (McLUHAN 1973, 99)

III. Tatanka Yotanka, EUA, no Conselho de Powder River, 1877

Vede, meus irmãos, a primavera chegou: a Terra recebeu os abraços do Sol e nós logo veremos os resultados desse amor! Cada semente despertou, e a vida animal também. É por esse misterioso poder que também nós temos nosso ser, e portanto entregamos a nossos próximos, inclusive aos animais nossos próximos, o mesmo direito que a nós, de habitar esta terra.

No entanto ‑ ouvi-me, meu povo! ‑ agora nós temos que lidar com outra raça ‑ pequena e fraca quando nossos pais a encontraram, agora grande e esmagadora. Estranhamente, eles têm a idéia de cortar o solo, e o amor da posse é uma doença que carregam. Esse povo fez muitas regras que os ricos podem quebrar, mas os pobres não. Eles cobram taxas dos pobres e fracos para sustentar os ricos que mandam. Reclamam para si a posse de nossa mãe, a Terra, e cercam seus vizinhos para fora, e a desfiguram com suas construções e seu lixo. Essa nação é como a enxurrada de primavera, que ultrapassa as barrancas e destrói todos os que estão no seu caminho. (McLUHAN 1973, 90)

IV. Smohalla, EUA, organizado da Religião dos Sonhadores em torno de 1850

Nossos jovens jamais trabalharão. Os que trabalham não podem sonhar; e a sabedoria vem a nós em sonhos.

Pedis-me para arar o chão. Devo tomar uma faca e abrir o seio de minha mãe? Quando eu morrer ela não me tomará para descansar em seu colo.

Pedis-me que cave em busca de pedras. Devo cavar sob sua pele em busca de seus ossos? Quando morrer não poderei entrar em seu corpo afim de renascer.

Pedis-me para cortar grama e fazer feno e vendê-lo e ser rico como os homens brancos. Mas como ousarei privar minha mãe de seus cabelos? (McLUHAN 1973, 56)

V. Aílton Krenak, Brasil, 1992

Em vez de se quebrar a cabeça, deve-se ficar quieto, esvaziar toda a ansiedade e esperar o sonho. (...) A instituição do sonho é um traço cultural, da mesma maneira que algumas tradições religiosas possuem rituais como romarias ou orações. Não é um truque para ficar esperto ou sair de enrascadas. (KRENAK 1992b)

VI. Aílton Krenak, Brasil, 1992

Há um amigo meu que desde pequeno foi preparado para fazer o caminho do espírito, recebendo sonhos, etc. Durante uma época esteve intratável e, para mim, encontrar com ele era decepcionante. Um dia ele me deu o toque: era como se estivesse me dizendo que, naquele momento, tinha que fazer todas as coisas confusas para que as outras continuassem acontecendo. Muito provavelmente, você só pode crescer como ser humano porque alguém ficou suspenso enquanto isso. Se você recebeu este presente, deve ter sabedoria para zelar por ele e fazer seu caminho. No meio de qualquer povo sempre houve essa turminha avessa. (KRENAK 1992a).

VII. Aílton Krenak, Brasil, 1992

Quando comecei a confrontar os problemas das relações das sociedades indígenas com o Estado, de populações arcaicas perante os segmentos modernos que acumulam muitos dados de uma vez só, percebi que aquelas sociedades menores precisam se fortalecer para não serem devoradas. (...) A civilização é uma fábrica permanente de fazer doido. Quem se marginalizar de tal organização agressivamente estruturada não tem chance alguma. (KRENAK 1992b)

VIII. Aílton Krenak, Brasil, 1992

Quiseram me atrair para correntes ideológicas. Eu não tinha preconceitos sobre essa questão, mas já sabia que o caminho da causa indígena seria inconfundível. Nós não somos sindicato, não somos partido ou crença religiosa. Quem me mostrou isso foi o sonho. (KRENAK 1992b)

IX. Aílton Krenak, Brasil, 1992

Estes choques empobrecem os dois lados: os índios, pela imitação patética dos brancos. Os brancos, pela perda de dignidade cultural. Ao tentar "aculturar" o indígena, o branco apenas cria raias de periferia cultural, com gente que não consegue ser a sua repetição, que não tem sua fé, que não acredita em seus valores. Tudo vira um arremedo. (KRENAK 1992b)

X. Aílton Krenak, Brasil, 1992

Eu fico admirado quando escolas municipais trazem crianças para visitar esta casa (a chamada "Casa Sertanista", no Butantã, em São Paulo). Dizem que é do século XVIII e o pessoal vem aqui reverenciá-la. Historiadores e arquitetos dançam em volta dela e voltam felizes para os seus escritórios porque viram uma casa que tem muita antigüidade. Eu fico olhando para eles e penso como esse pessoal é novinho. Acreditam que essa construção, feita outro dia, tem antigüidade suficiente para inspirar sua arquitetura e orientar sua cultura. Será que eles sabem que uma castanheira vive 600 anos? Que o mogno, o jacarandá ou o jequitibá alcançam 1200 anos? E que eles podem ouvir as histórias desse tempo, sentados embaixo da árvore? Será que essas pessoas conseguem pensar que aquela figueira já tem em torno de 200 anos? Essa cultura que a gente chama de ocidental, expressada no prefeito, no vereador, no guarda, no Presidente da República, na avó dele enfim, toda essa aparente antigüidade é de jardim de infância. E eles aplicam essa "antigüidade" no resto do país, desrespeitando ilustres figuras como este ancião de 135 anos que foi escravizado, desrespeitam gente como nossos avós, que estão na floresta, nas aldeias, há muitos séculos ensinando para seus filhos como andar com cuidado na terra. (KRENAK 1992a)

XI. Aílton Krenak, Brasil, 1992

- Nosso monumento mais antigo não é nenhum edifício ou pirâmide. É a nossa memória.[1]

Pergunta: - E as ruínas na Amazônia?

- Sei que em várias regiões do Brasil há sinais que impressionam os arqueólogos. Por exemplo, eles ficam impressionados com algumas de nossas urnas funerárias. Para o arqueólogo, o tempo começa quando ele acha nossas urnas. Para nós, o tempo acaba quando fazemos as urnas. É como se você estivesse andando à noite com uma tocha na mão e alguém viesse no outro sentido. Ele não se comunica com você e acha que entendeu tudo. Volta e avisa aos outros: “olha, ali vive um sujeito com uma tocha.” Engraçado é que você já tinha andado milhares de quilômetros, passou por ali e foi embora. Mas quem viu você estava indo em outra direção, e tem uma visão linear. (KRENAK 1992a)

XII. Aílton Krenak, Brasil, 1992

Se você atravessa a fronteira do tempo e transpõe a aparência das coisas, pode ver tudo o que quiser, basta se dar o direito. Alguém pode vir aqui e ver apenas esta casa; outra pessoa pode ver uma cachoeira ou sentir, no meio desta cidade o hálito das florestas, montanhas e rios. Se esta percepção estiver aberta, o ponto deste nosso encontro está em qualquer lugar ou tempo. (KRENAK 1992a)

XIII. Aílton Krenak, Brasil, 1992

Na verdade, o mundo não é uma coisa nem outra, nem índio nem branco. Aliás, essa história de índio e branco é uma invenção dos homens e não do mundo. Quando formos suficientemente simples e existirem vários núcleos de gente resgatando a humanidade do mundo, perceberemos que somos muito mais que esse jogo ingênuo. Os homens construíram um monte de núcleos de ilusão para si mesmo e pulam de um para outro, como se andassem pulando em cima de pedrinhas num grande lago, ao invés de entrar logo na água. Não vêem que estão dentro do grande lago o tempo inteiro e que podem nadar em meio à ecologia, no sentido espiritual do termo. Estas pedrinhas são os becos filosóficos e ideológicos, os chiqueirinhos culturais. Os homens ficam pulando feito pererecas com sonhos de grandeza e não percebem que o universo que podemos partilhar é muito maior. Temos mais possibilidades do que deixar os não-índios nas cidades e os índios no mato, trocando algumas figurinhas com os brancos. Isso é muito pouco. Além de continuar vivendo, devemos saber por que estamos vivendo. Uma das grandes tragédias que nos atingem, gente azul, vermelha ou branca, é que muitos de nós não sabemos porque estamos aqui. Quando se sabe isto, todas as outras questões estão resolvidas. (KRENAK 1992a)

XIV. Aílton Krenak, Brasil, 1992

Pergunta: - Aparentemente os brancos não estão ligando muito para esses porquês. Será que o poder estabelecido vai compreender isso que você está falando?

- Acredito que esse negócio de poder constituído é uma brincadeira de mau gosto. E que passa. (KRENAK 1992a)

XV. Aílton Krenak, Brasil, 1992

Há dificuldade em aprender o princípio de um povo que ensina seus filhos a andar suavemente so bre a Terra por um outro que chega devastando, construindo estradas e monumentos. Talvez para os brancos seja uma honra muito grande morrer fazendo um barulho desgraçado. Você vê como os brancos vivem construindo monumentos para seus ídolos? É uma maneira de homenagear pessoas que fizeram coisas importantes. Mas o nosso povo ensina aos seus filhos que, quando passa rem, passem suavemente sobre a Terra, como um pássaro que faz um vôo no céu e não deixa rastro. Quem passa pela Terra fazendo monumentos não está seguro de si e precisa deixar sinais para ver se lembram dele. (KRENAK 1992a)

XVI. Aílton Krenak, Brasil, 1992

Se o que um povo ou uma pessoa faz é verdadeiro, esse gesto se instala no mundo. Da mesma maneira que o Sol nasce de manhã, lançando toda sua luz sobre a Terra. Ele é um dos seres mais lindos que nos visitam e ninguém o anuncia. Com os homens acontece o contrário: qualquer medíocre solta na sua frente uma caravana de trombeteiros para dizer "lá vem o gigante." Quanto maior o som das trombetas, menor é o sujeito. No entanto o caminho dos homens está entre esse tropel de cavalos e o silêncio dos pássaros. E nós devemos trilhá-lo com a seguinte sabedoria: tudo o que você tem a fazer, só você pode fazer. Infelizmente a maior parte das pessoas vive a integridade projetada para os outros. Elas precisam de um diploma ou de um título, seja de deputado ou monge. Essa imagem exterior não tem sentido algum. Se o seu trabalho fica, embora ninguém nunca tenha percebido a sua passagem no mundo, você recebeu um presente muito grande. (KRENAK 1992a)

XVII. Aílton Krenak, Brasil, 1992

Os brancos constroem paredes de cimento porque é o caminho deles, querem eternizar suas coisas. Nós temos esteiras e casas de palha porque o vento leva e não deixa nenhum rastro. (Grifo nosso). (KRENAK 1992a)

XVIII. Aílton Krenak, Brasil, 1992

Pergunta: - Em geral as pessoas acreditam que os índios estão desaparecendo. Qual é a reação quando percebem que não é bem assim?

- Muitos de nossos amigos, nossos padrinhos brancos, ficaram meio de focinho virado. Acho que eles pensavam que nossa passagem no mundo estava ligada à questão numérica. (...) Um dia chegou aqui uma inglesa que escreveu uma obra importante na década de 60 chamada "Vanishing África" (África que desaparece). Ela queria fazer um "Vanishing Amazon" e desejava nos fotografar antes que acabássemos. Eu falei: "Que coisa curiosa e ao mesmo tempo desrespeitosa você está falando, porque você vai desaparecer antes da gente." (KRENAK 1992a)

XIX. Aílton Krenak, Brasil, 1992

Quando uma pessoa diz para mim que quer fotografar os índios antes que desapareçam, não está partilhando do sentimento de antigüidade. Signi fica que ela já me colocou dentro da reserva fotográfica dela. Se acha que meu povo vai acabar é porque ela não partilha do nosso sonho. Caso contrário, chegaria aqui para se pintar conosco ou nos chamar para dançar em sua casa. (KRENAK 1992a)

XX. Aílton Krenak, Brasil, 1992

Pergunta: - Assim como você descobriu que todos os índios pertencem à mesma família, não seria o momento de pensar a humanidade como uma mesma família?

- Creio que somos todos rios correndo para o mesmo oceano. Só que alguns perderam a memória de que são rios. Não digo que os brancos não partilhem dessa memória permanente. Estou falando que grande parte dos outros povos [não-índios], principalmente este que ficou sendo chamado de branco, escolheu separar-se do leito do rio. Eles ficaram à margem, organizando o mundo, dividindo o tempo em segundos, meses, anos. Dividiram a geografia em fronteiras, marcando, dentro destes países, onde podem morar os ricos e os pobres. Depois disso tudo determinaram onde a natureza pode se expressar, dentro de uma reserva ecológica ou no zoológico. Este pensamento escolheu fazer isso porque não quer estar no fluxo da memória do mundo. Ninguém dá ou tira esse direito de alcançar a memória. (KRENAK 1992a)

XXI. Aílton Krenak, Brasil, 1992

E' o diálogo que nos torna irmãos. Mas é preciso encontrar abertas as portas da percepção do outro. O meu coração sente quando vocês falam comigo: "Mas Aílton, você está nos excluindo de alguma maneira dessa memória da criação do mundo e desse rio que corre parado." Ora, quem disse que sou o dono do rio? Sou apenas a água. Por que as pessoas acham que nós fechamos ou abrimos a torneira? A água não manda no rio. (KRENAK 1992a)

FONTES

KRENAK, Aílton. Entrevista a Pedro Camargo e Alexandre Mansur. Revista Ano Zero, Rio de Janeiro, fev. 1992.

______. Entrevista a Eduardo Logullo. Revista da Folha, São Paulo, 11 ago. 1992.

McLUHAN, T.C. Touch the Earth, a self-portrait of indian existence. Londres: Abacus, 1973.

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[1] Note-se que as palavras memória e monumento têm a mesma raiz.

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Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Muçulmanos ≠ Terroristas

2011-10-11T17:05:00.002-03:00

Saudações fraternais;

É comum - e muito lamentável - a mídia retratar os muçulmanos como terroristas. É preciso findar com esse preconceito e com essa mentalidade generalizante. O fato de alguns cometerem atrocidades em nome da fé não faz de todos os fiéis atrozes. Assim como o fato de Hitler, a Inquisição, a Ku Klux Klan, serem cristãos não fazem de todos os cristãos malucos extremistas. O segredo é ter senso crítico para não cair nas armadilhas das limitações e preconceitos disseminados pelos veículos de comunicação e até mesmo livros.

Então, de forma bem humorada, vamos ver alguns exemplos disso.

Quando virmos algo a respeito do Islam, fiquemos atentos para não aceitar qualquer bobagem.

Infelizmente, não sei a procedência do desenho, seria bacana - e respeitoso - ter o nome do autor, mas não pude deixar de postar essa imagem. Que o autor me perdoe, mas que saiba que estou difundindo a ideia.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Eduardo Galeano

2011-09-26T20:47:00.000-03:00

Saudações fraternais;

Compartilho duas entrevistas com Eduardo Galeano, o autor de As Veias Abertas da América Latina e O Livro dos Abraços, para citar apenas dois exemplos. Um grande escritor, um grande pensador, uma grande pessoa.

Programa Sangue Latino, do Canal Brasil, gravado em 2009.
Direção: Felipe Nepumuceno.

O jornalista e escrito uruguaio, Eduardo Galeano, autor de As Veias Abertas da América Latina fala sobre a cidade de Montevidéu, onde vive e também sobre a morte de seu cachorro.

El Derecho al Delirio

CRÉDITOS - DECLAMAÇÃO: EDUARDO GALEANO
Definição: Para que serve a "Utopia" por Fernando Berri
O Direito ao Delírio escrito por Eduardo Galeano
Entrevista a Eduardo Galeano

Até a próxima!
Fraternal abraço
Val!

Bem-Aventurança

2011-09-26T14:24:00.001-03:00

Saudações fraternais;

Que existe tristeza, violência e dor, todos sabem. Mas que pode ser diferente, nem tanto.

Se há uma razão para a existência, não sei. Mas sei que tudo poderia ser diferente se fôssemos mais (ou menos?) humanos.

Bem-Aventurança®

Por Fenris

Escrito em algum dia, de algum ano, em algum lugar...

Săo dias de felicidade

Aqueles que o desdenham

Quando seguem a identidade

Para que os mesmos o detenham

Entre os sorrisos e as dores

Coletam o sangue e o suor

Acham a morte nas flores

Năo obstante, morrem com a própria dó

Sozinhos estăo os cegos

Que caminham sem perguntar

Reis caídos com seus cetros

Enforcados no próprio colar

Vazios, existindo como adultos

Beirando o tolo da criança

Quando năo passamos de meros vultos

Buscando sentido na bem-aventurança.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Retomada Indígena IV

2011-09-13T13:49:00.003-03:00

Saudações fraternais;

Abro espaço para divulgar um evento que começa no próximo dia 19 (segunda) e vai até dia 24 de setembro, na PUC/SP.

Clique na imagem para ampliá-la.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Eco-Lógicas de Edgar Vasques

2011-08-24T02:53:00.003-03:00

Saudações fraternais;

Em clima de manifestações contra a usina de Belo Monte (de desgraça) e contra o modo que nós, seres humanos, escolhemos para viver, posto algumas tirinhas do genial Edgar Vasques, grande desenhista cujas tirinhas demonstram senso crítico e humor. Acesse o site Tinta China - Artes gráficas às pampas para conhecer mais.

Até a próxima!
Fraternal abraço
vale!

Um Novo Sentido

2011-08-24T01:22:00.001-03:00

Saudações fraternais;

Depois de um longo período, mais uma poesia (apesar de eu não ter certeza de que posso chamar de poesia). Sobre ela, não é preciso explicar nada.

Um Novo Sentido®

Por Fenris

Escrito em algum dia, de algum ano, em algum lugar...

As chamas continuam a me queimar,

eu já não sei mais até quando resistirei

As memórias mais profundas despertam de um sono longínquo

As águas que levam minha vida cursam os desvios frontais

A beleza em transformação sempre me avisou

Quando foi que deixei de ver?

A cada nova palavra, um novo mundo

A cada nova sensação, um novo sofrimento

Mesmo depois de tanto, ainda não sou nada.

Oh, Deus...

Essa vida que me deixaste deixou de fazer sentido

E o sentido, quando foi que existiu?

Agora, sinto dor, sinto cansaço, sinto a distância dos outros.

O que florece é desconhecido,

O que mudará o rumo do mundo?

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Tariq Ali no Roda Viva

2011-08-16T03:42:00.003-03:00

Saudações fraternais;

Não deixarei de postar os poemas, mas abrirei espaço para colocar alguns vídeos. Se meus poemas dizem sobre o que penso, os vídeos também poderão cumprir essa função - não sendo uma regra, todavia.

Tariq Ali é um escritor e ativista paquistanês radicado na Inglaterra, integrante da New Left Review.
Assistam à sua participação no programa Roda Viva, transmitido pela TV Cultura, em 2006.

Até a próxima!
Fraternal abraço
Vale

Filmes Ruins, Árabes Malvados

2011-08-16T02:39:00.000-03:00

Saudações fraternais;

Aproveitando que estou sem tempo para escrever novos poemas e a abertura que dei aos vídeos, - e também influenciado pelo tema da minha dissertação -, posto um documentário sensacional mostrando como Hollywood vilificou a figura do árabe muçulmano, estigmatizando-o e influenciando gerações de pessoas mundo afora que acabam influenciadas por essa indústria poderosíssima! Pensemos duas, três, diversas vezes, depois de assistirmos a um filme desse mercado que sabe ser perverso quando quer.

Filmes Ruins, Árabes Malvados: Como Hollywood vilificou um povo

(EUA, 2007, 50 min. - Direção: Sut Jhally - Media Education Foundation)

Documentário que expõe de maneira detalhada como o cinema de Hollywood, desde o início da sua história até os mais recentes blockbusters, mostrou os árabes de forma distorcida e preconceituosa. O filme tem como apresentador o aclamado autor do livro “Reel Bad Arabs”, Dr. Jack Shaheen, Professor da Universidade de Illinois e estudioso do assunto. O filme faz uma análise, baseado em uma longa lista de imagens de filmes, de como os árabes são apresentados como beduínos bandidos, mulheres submissas, homens violentos, sheiks sinistros ou idiotas perdulários, ou ainda como terroristas armados e prestes a explodir pessoas e lugares. Uma maneira brilhante de mostrar em uma narrativa bem construída, como as imagens contribuíram e contribuem para formar os estereótipos em torno dos árabes, suas origens e sua cultura. Para escrever o livro, o autor analisou mais de 900 filmes, o que possibilitou formar esta contra-narrativa, reforçando a necessidade de mostrar a realidade e a riqueza da Cultura e da História Árabes. O filme foi exibido em diversos festivais nos EUA, Europa e Mundo Árabe e recebeu o apoio do Comite Anti-Discrimição dos Árabes Americanos.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Você ainda é manipulado pela Rede Globo?

2011-08-12T13:46:00.001-03:00

Saudações fraternais;

Para trabalhar na Globo é preciso atestado de imbecilidade? Ou esse povo se faz de idiota pra garantir o emprego? Se você quer falar na Globo saiba que, se não endossar a opiniáo da poderosa emissora, vão ignorar justamente aquilo que a levou a te chamar: tua especialidade.
Senso crítico e divergência de opinião, AQUI NÃO, Jacaré!

Mas por que ainda me espanto?

Você ainda é manipulado pela Rede Globo?

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Além do Cidadão Kane

2011-08-08T15:14:00.001-03:00

Saudações fraternais;

Além do Cidadão Kane

(Londres, 1993)

Além do Cidadão Kane é um documentário produzido pela BBC de Londres - proibido no Brasil desde a estréia, em 1993, por decisão judicial - que trata das relações sombrias entre a Rede Globo de Televisão, na pessoa de Roberto Marinho, com o cenário político brasileiro. - Os cortes e manipulações efetuados na edição do último debate entre Luiz Inácio da Silva e Fernando Collor de Mello, que influenciaram a eleição de 1989. - Apoio a ditadura militar e censura a artistas, como Chico Buarque que por anos foi proibido de ter seu nome divulgado na emissora. - Criação de mitos culturalmente questionáveis, veiculação de notícias frívolas e alienação humana. - Depoimentos de Leonel Brizola, Chico Buarque, Washington Olivetto, entre outros jornalistas, historiadores e estudiosos da sociedade brasileira. "Todo brasileiro deveria ver Além do Cidadão Kane".

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

A História das Coisas / A História dos Eletrônicos

2011-08-08T15:10:00.000-03:00

Saudações fraternais;

A História das Coisas

(EUA, 2007,20 min. Direção Louis Fox)

Você sabia que das 100 maiores economias do planeta, 51 são corporações e apenas 49% são países?

Story of Stuff é um documentário apresentado diretamente no sitewww.storyoffstuff.com , convertido em vários formatos, e também inserido no Youtube. Annie Leonard apresenta didaticamente e sinteticamente - através de ilustrações simpáticas - o processo do extração, fabricação, distribuição, consumo e despejo das coisas vistos de uma forma clássica e aqui vistos de uma maneira diferente. E os instrumentos políticos e midiáticos envolvidos nisso, bem como as corporações.
Mostra a visão da sociedade de consumo, influenciada pela mídia, que leva valores de consumo como sendo o primordial.
Foi baixado mais de 4 milhões de vezes somente no site, sem levar em conta os outros meios, como Youtube e Torrent.
(Sinopse original do docverdade)

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A História dos Eletrônicos

(2010)

Mais um vídeo pedagógico e divertido de Annie Leonard em sua campanha para fazer um mundo mais justo, habitável e despoluido.

Story of Elctronics mostra que os nossos computadores, celulares e outros eletrônicos são projetados para durarem pouco. Peças de substituição para algo simples não são vendidas separadamente e quando sim, são vendidas a um preço abusivo.Qual a implicação para o meio-ambiente, para os trabalhadores, para os países em desenvolvimento, para os lucros das corporações?Assista ao vídeo e filosofe sobre isso.

Até a próxima!
Fraternal abraço
Vale!

O Dia Que Durou 21 Anos

2011-08-08T15:02:00.000-03:00

Saudações fraternais;

O dia que durou 21 anos

(Brasil , 2011, 28 min. cada episódio - Direção: Flávio Tavares)
Série de documentários que desmancha de vez com o argumento de certos setores da sociedade brasileira de que os EUA não tiveram papel fundamental no golpe de 64 e no apoio às práticas violentas do regime militar. Os dois últimos episódios são os mais elucidativos e chocantes.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Sangue Latino

2011-08-08T14:57:00.001-03:00

Saudações fraternais;

Eduardo Galeano - Sangue Latino
(Brasil, 2009, 25 min - Produção: Canal Brasil)

Um dos grandes pacifistas de nossa era, autor do livro "As veias abertas da América Latina", Eduardo Galeano concede ao Canal Brasil a sua típica visão poética sobre nosso planeta e especificamente sobre nosso continente.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Mundo Paralelo

2011-07-08T14:06:00.001-03:00

Saudações fraternais;

Como tenho feito, postarei apenas o poema, sem comentários. Celebremos a liberdade de interpretar, sentir e ser.

Mundo Paralelo®

Por Fenris

Escrito em algum dia, de algum ano, em algum lugar...

Da vida, nada além do caminho importa

Nada que se espante é suficiente

Na vinda, no caminho, a vida transporta

Nada que se espalhe e permaneça

É de lá que vem partido o desejo que aqui nasceu

E para lá parte ferido, com o fogo de Prometeu

Não só carregado, mas inverso ao seu destino

Que quando se cruza, faz-se fatal, a morte do amigo

Amigo distante, afogado na mesma dúvida

Que não se manda pelo mundo afora

Pois separado está por diversas dimensões

Em mundos distantes, paralelos, na vazia lacuna

Não é lá que a vida florescerá com mais brilho

Muito menos, em distinto mundo, algo será mais belo

Nada que não semeie como cá, algo com mais vazio

Mas como vida de todo lugar, daqui a um mundo paralelo.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Pedra Lisa

2011-06-10T11:40:00.001-03:00

Saudações fraternais;

Hoje, postarei apenas um poema.
Que seja proveitoso.

Pedra Lisa®
Por Fenris
Escrito em algum dia, de algum ano, em algum lugar...

Na pedra lisa escorreguei
Duas vezes sem notar
Que a vida toda lá esteve
Rolando mesmo, sem parar

Na pedra lisa tropecei
Caí na vida, sozinho
Pedra que rola sem parar
Por que estás em meu caminho?

Até a próxima!
Fraternal abraço
Vale!

A Floresta

2011-05-24T23:28:00.000-03:00

Saudações fraternais;

Depois de muito tempo sem nada postar, retorno para publicar um texto que escrevi quando passei pela seleção de bolsista para trabalhar no Espaço Rasa. Lembro-me que foi uma experiência extra sensorial. Enquanto uma das professoras narrava, de olhos fechados, tentávamos vivenciar, para, então, escrever o resultado. O que escrevi coloco abaixo. Lembro que quis escrever algo bem profundo e bonito para impressionar. hehehe Se foi determinante para eu ser aceito, eu não sei, mas eu fui aceito. Já faz um tempo que não estou mais lá, mas é um espaço que gosto muito.

Em tempo, aproveito o ensejo para fazer um breve comentário sobre o Novo Código Florestal. Hoje, dia 24 de maio de 2001, aprovaram as modificações no código existente. Sinceramente, ainda é um pouco cedo para dizer o que será do que resta de nossas matas, mas digo que estou extremamente receoso. Curioso, pois Aldo Rebelo, quem escreveu o novo código, é do PCdB e não está sofrendo nem um pouco para entregar mais terras aos latifundiários. Veja aqui a relação de quem votou a favor e contra.

A Floresta

Por Henry Albert

Escrito em 27/09/07, no Espaço Rasa.

No início, o negritume da não existência, ou seria ainda, o não saber da existência... São apenas os olhos fechados, os sentidos dormentes, um sono profundo.

Se, formas, silhuetas, sons, cheiros e sensações, agora estão presentes, é sinal de que do sono despertou.
Estranho que se faça presente assim em forma de floresta. Imensas árvores, de que espécie não sei, mas as folhas são as mais diversas possíveis. Em forma de seta, de estrela, vermelhas e amarelas. O cheiro é agradável, mas uma essência forte também se faz presente. Sons? Não distingo o farfalhar das folhas de outros seres vivos. Não há como deter o impulso de caminhar e, aquela trilha se torna um convite ao desconhecido.
Pouco a pouco, a luz vai se tornando mais intensa e encantadora. Talvez, um amanhecer. Pela trilha, embrenhando na floresta, folhas, galhos e o próprio peso do ar, característica de sua umidade, contribuem para eu sentir cócegas, formigamentos e arrepios.
Eis que surge um vazio em meio àquela imensidão colorida. Uma clareira. Claro! Como a luz que entra. Meu corpo é bombardeado por uma sensação que me faz sorrir, duas sensações, três sensações! Como poderia optar por uma quando todas se parecem equivalentes? Concluo que diante de tantas emoções escolher uma se torna tarefa improvável. Decido que permanecer ali, apesar de prazeroso, não é a melhor opção, tal êxtase poderia me impedir de continuar ou me levar ao entorpecimento que me manteria estático, independente de tais sensações. Se lucidez, não sei, apenas um saber que me habita. Talvez, inerente ao ser, talvez não.
Embrenhando-me mais na floresta volto a sentir as mesmas cócegas, formigamentos e arrepios. Era a trilha que continuava. Eis que surge outro espaço. Outra clareira? Não, essa tem uma aparência distinta. Ela está cercada por compridos cipós e a luz parece penetrar menos. Novo bombardeamento! Uma sensação, duas sensações, três sensações! Mas não é o sorriso minha companhia. Sinto vontade de chorar. Assim como na primeira clareira, ficar não é opção. Devo sair. A única abertura é por onde vim. Por ali volto.
Novamente as cócegas, formigamentos e arrepios. Mas desta vez o que encontro não é outra clareira, é a saída da floresta. Não sei se abri ou se fechei os olhos, mas sei que entendi. A floresta é minha vida, minha existência em si. As sensações, tudo que sinto e sentirei no percurso do ser. A primeira clareira simboliza minha felicidade. Pois escolher somente uma seria tarefa demasiadamente difícil. Afinal, tantas felicidades distintas umas das outras não permitem que apenas uma seja contemplada.
A segunda clareira representa a dor e, assim, como a felicidade, é improvável que apenas uma ocupe papel de destaque em uma existência, ainda que pueril, grandiosa e incomensurável.
A saída é a libertação, quiçá redenção, pois não sei se acordado ou dormindo descobri que a vida, a existência, está representada nas dores e felicidades e que as escolhas não servem para tais sentimentos, pois são inerentes à vida. O que escolhemos é cultivá-las ou não. E de resto, cabe a nós escolhermos cultivar ou não as cócegas, formigamentos e arrepios dessa imensa floresta chamada existência.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Desiderata

2011-05-02T15:50:00.001-03:00

Saudações fraternais;

Há alguns anos, o amigo Sidnei Sanches, sabendo de meu interesse pelas religiões, me emprestou um livro chamado A Viagem de Théo - publicada no Brasil pela Companhia das Letras -, uma obra excelente, tocante e muito instrutiva, de Catherine Clemént. Se você não conhece o livro, recomendo que o leia (que as autoridades não descubram, mas é possível baixar aqui); se conhece, aposto que também gostou - e se emocionou.

Mais uma vez, abro uma exceção em meu espaço para publicar algo que não é escrito por mim; neste caso, um texto que está nas páginas finais do livro citado chamado Desiderata (do latim desideratu, o que se deseja, aspira). Já o encontrei na internet com diversas traduções, na voz do Cid Moreira, e também referências de que está contido em outros livros. Em A Viagem de Théo, afirma-se que foi encontrado em uma igreja, em Baltimore, de autoria anônima, em 1692, algo que foi desmentido, pois o autor não é tão velho, é Max Ehrmann, nascido em 1872 e falecido em 1945. Mas, independentemente de tudo isso, o texto é belíssimo e vale a pena ser divulgado, lido e relido muitas e muitas vezes.

Postarei a versão que está em A Viagem de Théo.

Desiderata

Por Max Ehrmann

Ide tranqüilamente entre o tumulto e a pressa e lembrai-vos da paz que pode existir no silêncio. Sem alienação, vivei tanto quanto possível em bons termos com todas as pessoas. Dizei calma e claramente vossa verdade, e ouvi os outros, mesmo o pobre de espírito e o ignorante; eles também têm sua história. Evitai os indivíduos barulhentos e agressivos, eles são um insulto para o espírito. Não vos compareis com ninguém: correríeis o risco de vos tornar vaidosos. Sempre há alguém maior e menor que vós…

Desfrutai vossos projetos assim como vossas realizações, sede sempre interessados em vossa carreira, por mais modesta que seja: é uma verdadeira posse nas prosperidades mutáveis do tempo. Sede prudentes em vossos negócios, porque o mundo está cheio de malícias.

Mas não sejais cegos no que concerne à virtude que existe: vários indivíduos buscam os grandes ideais e em toda parte a vida é repleta de heroísmo. Sede vós mesmos. Sobretudo não simuleis a amizade! Tampouco sede cínicos no amor, porque em face de qualquer esterilidade e de qualquer desencanto ele é tão eterno quanto a relva…

Aceitai com bondade o conselho dos anos renunciando com graça a vossa juventude. Fortalecei a prudência de espírito para vos proteger em caso de infortúnio repentino. Mas não vos aborreçais com quimeras! Numerosos temores nascem da fadiga e da solidão… Para lá de uma disciplina sadia, sede ternos convosco mesmos. Sois filhos do universo, tanto quanto as árvores e as estrelas: Tendes o direito de estar aqui…

E, percebais ou não, o universo se desenrola sem dúvida como deveria. Estai em paz com Deus, qualquer que seja vossa concepção dele e, quaisquer que sejam vossas obras e vossos sonhos, guardai no desconcerto ruidoso da vida a paz em vossa alma. Com todas as suas perfídias, as suas tarefas fastidiosas e os seus sonhos desfeitos, o mundo é belo! Prestai atenção…

Tratai de ser felizes.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Adão e Eva

2011-04-19T21:02:00.000-03:00

Saudações fraternais;

Há quem diga que a traição é imperdoável, o pior que o ser humano pode fazer. E a traição é um campo vasto, muito vasto. Pode-se trair @ companheir@, os amigos, os pais, mas a pior traição é a aquela que torna vítima o mesmo que trai; trair a si mesmo. No fundo, todas as traições são autotraições. No momento, o traidor pode não se dar conta, mas cedo ou tarde, quando a luz da consciência consegue penetrar na escuridão da ignorância, aí meus caros, vem o peso. Mas, em maior ou menor medida, todos passaremos por essa situação, por isso o autoconheicmento é tão importante. Ao agir ciente de si, autenticamente, respeitosamente (a si mesmo e ao próximo), evitamos o autoengano, por conseguinte, a traição. É um eterno aprendizado.

O poema de hoje fala sobre isso, apesar de utilizar Adão e Eva como protagonistas.

Enquanto isso, na terra brasilis, (lembrando do famoso 19 de abril), indígenas continuam sendo desrespeitados, excluídos de nossa democracia em nome da tal modernização. Só não digo que não são ouvidos porque o governo ainda finge que ouve; envia representantes para dialogar, mas no fim, ignoram toda e qualquer reivindicação. É, acho que não são ouvidos não...

Adão e Eva®

Por Fenris

Escrito em algum dia, de algum ano, em algum lugar...

Antes mesmo que Eva surgisse

Submissa, à mercê do homem

Veio Lilith, perigosa, que disse:

Não vivo mais sob tua ordem

Na solidão, pôs-se Adão a sofrer

Perdia-se no dia e na noite

Chegou a jurar que poderia morrer

Interveio deus, que o livrou do açoite

Contra a dor pediu uma resposta

Brilhou altivez no olhar de Adão

Eis que surgiu Eva, bela e formosa

Regozijou-se, completara o coração

Mas o vazio de uma espera

Tão próximo do desejo oculto

Não ceifa idéias que venera

Mantém acesa a chama no escuro

Retumbante erro viveu, então, Adão

Desprezando sua própria escolha

Desejava Lilith, desde a separação

Não era Eva que queria como esposa

Pobre do homem que não valoriza

Seus ideais, sua própria vida

Pois vive ainda perdido numa esquina

Ou então, se desconhece, sua eterna sina.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Soneto Para a Lua Guardar

2011-03-21T20:23:00.000-03:00

Saudações fraternais;

No final de semana (19 e 20/03), aqueles presentes em locais onde São Pedro contribuiu, puderam testemunhar um fenômeno muito interessante, a super lua! Basicamente, o fenômeno se dá pela maior aproximação da Terra à Lua, deixando-a "maior" céu.

Quem me conhece minimamente sabe como adoro a lua, portanto, nada mais justo do que (mais) uma homenagem a ela. Portanto, postarei algumas belas fotografias da série Moon Games (que recebi por e-mail); e, ao fim, um soneto muito, muito modesto e ingênuo de minha autoria.

A explicação das imagens:

Fotógrafo profissional e jornalista científico, Laurent Laveder criou a série Moon Games, composta por diversas imagens que mostram pessoas interagindo com a Lua.

Capturando as cenas por um ângulo específico, o artista faz parecer que o satélite está realmente ao alcance das mãos dos homens e mulheres que, posando para as lentes do artista, brincam de jogá-lo para cima, ou pousá-lo na xícara de café.

Especializado em fotos do céu, Laveder faz parte do coletivo The World At Night, que reúne 30 dos melhores astrofotógrafos do planeta.

Soneto Para a Lua Guardar®

Por Fenris

Escrito em algum dia, de algum ano, em algum lugar...

Canto da lua, o lobo uiva

Cansado, na relva deita

Coitado, apenas espera

Guardado, está pela Lua

Correndo, acompanha o luar

Não esconda, diga onde está

No entanto, se perdida estiver

Peça à Lua pra te guardar

Cometa insanidades, mas não fuja

Retalhe a investida, grite

Mas não condene a busca

No fracasso, bela menina, não chore

O sonho vai com o lobo, e mesmo em morte

Existe uma Lua onde quer que acorde.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Lágrimas Perdidas

2011-03-16T01:34:00.001-03:00

Saudações fraternais;

Impossível ignorar os acontecimentos do mundo. No mundo árabe, o povo tem se rebelado contra a longa tirania estabelecida em seus países. Distante, não poderia julgar, mas está suficientemente próxima a mim a idéia de que alguém há tanto tempo no poder, regozijando-se na riqueza enquanto seu povo passa por dificuldades, não pode ser correto. Especialmente quando se afirma aos quatro cantos que nada impedirá sua luta para se manter no poder.

Mais além, na ilha chamada de Terra do Sol Nascente, a pior catástrofe desde a II Guerra Mundial, classificada como apocalíptica pelos europeus, assola a nação. Imagino que estejam revivendo o terror daquela famigerada batalha. Destruição, catástrofes, mortes, pessoas desaparecidas, radiação... Ironias. A mesma tecnologia que outrora trouxe caos e destruição é apropriada e utilizada no fornecimento de energia ao país. Esqueceram de informar a natureza de que isso não poderia acontecer.

O ser humano está fadado a ser vítima de seus próprios anseios (entenda "egoísmo"). É triste o que acontece no mundo. Compartilho a dor do extremo oriente, do médio oriente, e de meus compatriotas. Esse início de século XXI está sendo bem intenso. Há alguns anos, quem ousaria apoiar as idéias escatológicas dos religiosos? Hoje, quem ousaria discordar?

Compreendo por que tanta gente prefere se aconchegar em uma existência alienante. É sofrido demais compreender minimamente o mundo. Não me entenda mal. Longe do ímpeto pedante me encontro, está mais para desencanto.

Lágrimas Perdidas®

Por Fenris

Escrito em algum dia, de algum ano, em algum lugar...

Hoje eu me perdi como fogo no céu

Que cruza e marca num breve momento

Toda certeza queimou num papel

Escrito sobre os dias de tormento

Cada dor que não avisa sobre a vida

Cobra a alegria de um sorriso

Pouco a pouco alimentando a ferida

Tira do sorriso todo sentido

Mas não me digam que deve ser assim

Se por sorriso ou por amor

Se por virtude ou por torpor

Que a vida seja não tão breve assim

No triste adeus da vida que passou

No tempo que perdeu em tempo de ilusão

Nas verdades que cuspiu e não perdoou

Nas lágrimas contidas que não chegaram ao chão.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Leito de Morte

2011-03-10T19:16:00.000-03:00

Saudações fraternais;

Hoje pude sentir na pele até onde pode chegar a falta de vontade aliada à desconfiança incomensurável que o ser humano pode ter pelo próximo. Certamente, você concordará comigo; quiçá, tenha vivido algo assim. Começo pela desconfiança extrema do ser humano pelo ser humano. Depois de um longo período de espera no Banco do Brasil para abrir uma conta, eis que, ao ser atendido, a senhora que me atendia disse que seria impossível abrir minha conta, pois meu R.G. está "juridicamente inválido". Pois é, por sofrer as consequências de sua longa existência, a parte superior e inferior do documento se descolaram, fincado apenas as laterais presas. Oras, não é que a cidadã disse que meu documento não vale?! Devo concordar que há falcatruas pululando por aí e aceitar essa situação tranquilamente? Se sim, lamento contrariar. Estou indignado. Não peço regalias, tampouco privilégios. Meu documento realmente parece algo falsificado? (Se fosse pra falsificar, teria feito algo mais decente...)

Algo muito forte me diz que foi falta de vontade da mulher. Muita falta de vontade. (Ainda tive que ouvir dizê-la que não era nada para dificultar a abertura da conta, poupe-me!)

Para completar, procurei me informar no Poupa Tempo sobre o procedimento e quais documentos necessários para tirar a 2ª via. Oras bolas, agora, só é possível agendando horário por telefone. Não tente, portanto, caro(a) amigo(a), aparecer na porta do Poupa Tempo de madrugada. Será em vão. É preciso ligar e agendar horário.

Dado meu momento de revolta, postarei um pequeno poema que mostra meu descontentamento com o ser humano. Ainda estou esperando Deus dar reset...

Leito de Morte®

Por Fenris

Escrito em algum dia, de algum ano, em algum lugar...

Escuras as ruas que me levavam ao fim

Janelas abertas que antes inexistiam

Rogaram as maldições do infeliz destino

Fustigados os desejos do além mar

O céu não mais espelha o azul da felicidade

Condenado estará a viver nas sombras

A esperança sangra mutilada

Minha cama o leito de morte

Rasgadas foram todas as dúvidas

Corroída a beleza desta triste criatura

Devorada pelos próprios irmãos.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

O Ornitorrinco

2011-02-17T19:15:00.003-02:00

Saudações fraternais;

Não é de hoje que vejo alguns sinais na natureza dando sinais de que Deus(ses), o(s) divino(s), o(s) criador(es), é um ser dotado de grande senso humorístico.

Um sinal disso é o ornitorrinco. Alguém consegue entender esse pequeno animal? Imagino como deve ter sido complicado para os biólogos catalogarem esse mamífero, com bico e patas de pato, que bota ovo e ainda é venenoso! Eu e um grande amigo, o Alex, visitamos um site de tirinhas muito bem humoradas e inteligentes. Uma delas mostra justamente a Origem do Ornitorrinco. Gostei tanto do site que agora compartilho com vocês. O autor, Cesar Ruas, é genial. Cada tirinha é mais engraçada do que a outra.

Colocarei 5 dessas tirinhas abaixo para instigá-los a visitar o site Um Sábado Qualquer.

Eva, Adão, Animais, Deus e... o Ornitorrinco!

Deus e Niemeyer

Darwin, Adão e Eva

Deus, Adão e Freud

Deus, Adão e Nietzsche

Até a próxima!
Fraternal abraço
Vale!

Tarde de Calor

2011-02-07T16:36:00.000-02:00

Saudações fraternais;

Não há quem não seja assolado pelo calor cada vez mais extremo desse pedacinho de mundo chamado São Paulo. Muito se falou e muito se falará sobre as questões ecológicas; podemos chamar de dinamismo geológico; podemos falar até em fim do mundo. Mas, seja como for, está complicado suportar tanto calor assim. Dessa forma, nada mais justo - ou quente - do que postar um poema que fale do calor.

Apesar de já fazer um tempo que escrevi, não preciso dizer que foi inspirado - e transpirado - numa tarde de calor dessas.

Tarde de Calor®

Por Fenris

Escrito em algum dia, de algum ano, em algum lugar...

Já é tarde quando o calor queima o corpo

Faz brotar suor na face cansada

Cansa as pernas e os braços

Faz o pensamento pesar

Já é tarde quando resolvo descansar

Já passou a hora da preguiça no corpo

Já chega de canseira

Também chega de pensar

Já na tarde, passou a hora do calor

Chega de cansar e pensar

Seja cansado ou calorento

Não deixo o dia passar.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Wikileaks

2011-01-24T02:06:00.001-02:00

Saudações fraternais;

Já é um assunto super discutido; a vida de Julian Assange está para virar filme (clique aqui), mas navegando pelas imagens do Google encontrei um esquema bem simplificado e divertido sobre o caso Wikileaks (neste blog) e não pude deixar de compartilhar. Assim sendo, lá vai.

Caso Wikileaks simplificado:

Até a próxima!
Fraternal abraço
Vale!

Passeio Socrático

2011-01-17T19:49:00.001-02:00

Saudações fraternais;

Há tempos reclamamos sobre os rumos que estamos dando a essa existência. Em nome de nosso desejo desvairado de consumir a qualquer custo, estamos destruindo o planeta que habitamos, e mais(!), estamos destruindo o que poderia existir de sagrado em nós. É a velha discussão do ter ao invés de ser.
Leiamos uma reflexão do Frei Betto sobre o assunto.

PASSEIO SOCRÁTICO
Frei Betto

Outro dia, eu observava o movimento do aeroporto de São Paulo: a sala de espera cheia de executivos dependurados em telefones celulares; mostravam-se preocupados, ansiosos e, na lanchonete, comiam mais do que deviam. Com certeza, já haviam tomado café da manhã em casa, mas como a companhia aérea oferecia um outro café, muitos demonstravam um apetite voraz. Aquilo me fez refletir: Qual dos dois modelos produz felicidade? O dos monges ou o dos executivos?

Encontrei Daniela, 10 anos, no elevador, às nove da manhã, e perguntei: “Não foi à aula?” Ela respondeu: “Não; minha aula é à tarde”. Comemorei: “Que bom, então de manhã você pode brincar, dormir um pouco mais”. “Não”, ela retrucou, “tenho tanta coisa de manhã...” “Que tanta coisa?”, indaguei. “Aulas de inglês, balé, pintura, piscina”, e começou a elencar seu programa de garota robotizada. Fiquei pensando: “Que pena, a Daniela não disse: ‘Tenho aula de meditação!’”

A sociedade na qual vivemos constrói super-homens e supermulheres, totalmente equipados, mas muitos são emocionalmente infantilizados. Por isso as empresas consideram que, agora, mais importante que o QI (Quociente Intelectual), é a IE (Inteligência Emocional). Não adianta ser um superexecutivo se não se consegue se relacionar com as pessoas. Ora, como seria importante os currículos escolares incluírem aulas de meditação!

Uma próspera cidade do interior de São Paulo tinha, em 1960, seis livrarias e uma academia de ginástica; hoje, tem sessenta academias de ginástica e três livrarias! Não tenho nada contra malhar o corpo, mas me preocupo com a desproporção em relação à malhação do espírito. Acho ótimo, vamos todos morrer esbeltos: “Como estava o defunto?”. “Olha, uma maravilha, não tinha uma celulite!” Mas como fica a questão da subjetividade? Da espiritualidade? Da ociosidade amorosa?

Outrora, falava-se em realidade: análise da realidade, inserir-se na realidade, conhecer a realidade. Hoje, a palavra é virtualidade. Tudo é virtual. Pode-se fazer sexo virtual pela internet: não se pega aids, não há envolvimento emocional, controla-se no mouse. Trancado em seu quarto, em Brasília, um homem pode ter uma amiga íntima em Tóquio, sem nenhuma preocupação de conhecer o seu vizinho de prédio ou de quadra! Tudo é virtual, entramos na virtualidade de todos os valores, não há compromisso com o real! É muito grave esse processo de abstração da linguagem, de sentimentos: somos místicos virtuais, religiosos virtuais, cidadãos virtuais. Enquanto isso, a realidade vai por outro lado, pois somos também eticamente virtuais…

A cultura começa onde a natureza termina. Cultura é o refinamento do espírito. Televisão, no Brasil - com raras e honrosas exceções -, é um problema: a cada semana que passa, temos a sensação de que ficamos um pouco menos cultos. A palavra hoje é ‘entretenimento’; domingo, então, é o dia nacional da imbecilidade coletiva. Imbecil o apresentador, imbecil quem vai lá e se apresenta no palco, imbecil quem perde a tarde diante da tela. Como a publicidade não consegue vender felicidade, passa a ilusão de que felicidade é o resultado da soma de prazeres: “Se tomar este refrigerante, vestir este tênis, usar esta camisa, comprar este carro, você chega lá!” O problema é que, em geral, não se chega! Quem cede desenvolve de tal maneira o desejo, que acaba precisando de um analista. Ou de remédios. Quem resiste, aumenta a neurose.

Os psicanalistas tentam descobrir o que fazer com o desejo dos seus pacientes. Colocá-los onde? Eu, que não sou da área, posso me dar o direito de apresentar uma sugestão. Acho que só há uma saída: virar o desejo para dentro. Porque, para fora, ele não tem aonde ir! O grande desafio é virar o desejo para dentro, gostar de si mesmo, começar a ver o quanto é bom ser livre de todo esse condicionamento globocolonizador, neoliberal, consumista. Assim, pode-se viver melhor. Aliás, para uma boa saúde mental três requisitos são indispensáveis: amizades, auto-estima, ausência de estresse.

Há uma lógica religiosa no consumismo pós-moderno. Se alguém vai à Europa e visita uma pequena cidade onde há uma catedral, deve procurar saber a história daquela cidade - a catedral é o sinal de que ela tem história. Na Idade Média, as cidades adquiriam status construindo uma catedral; hoje, no Brasil, constrói-se um shopping center. É curioso: a maioria dosshopping centers tem linhas arquitetônicas de catedrais estilizadas; neles não se pode ir de qualquer maneira, é preciso vestir roupa de missa de domingos. E ali dentro sente-se uma sensação paradisíaca: não há mendigos, crianças de rua, sujeira pelas calçadas...

Entra-se naqueles claustros ao som do gregoriano pós-moderno, aquela musiquinha de esperar dentista. Observam-se os vários nichos, todas aquelas capelas com os veneráveis objetos de consumo, acolitados por belas sacerdotisas. Quem pode comprar à vista, sente-se no reino dos céus. Se deve passar cheque pré-datado, pagar a crédito, entrar no cheque especial, sente-se no purgatório. Mas se não pode comprar, certamente vai se sentir no inferno... Felizmente, terminam todos na eucaristia pós-moderna, irmanados na mesma mesa, com o mesmo suco e o mesmo hambúrguer de uma cadeia transnacional de sanduíches saturados de gordura…

Costumo advertir os balconistas que me cercam à porta das lojas: “Estou apenas fazendo um passeio socrático.” Diante de seus olhares espantados, explico: “Sócrates, filósofo grego, que morreu no ano 399 antes de Cristo, também gostava de descansar a cabeça percorrendo o centro comercial de Atenas. Quando vendedores como vocês o assediavam, ele respondia: “Estou apenas observando quanta coisa existe de que não preciso para ser feliz.”

Frei Betto é escritor, autor do romance “Um homem chamado Jesus” (Rocco), entre outros livros.

http://www.freibetto.org

P.S.: Infelizmente, não me recordo de onde tirei as imagens. Mas se alguém souber, não deixem de me avisar. Questão de direito! Perdoe se utilizei assim mesmo. É que as imagens são geniais!

Até a próxima!
Fraternal abraço
Vale!

Um Belo Dia

2011-01-12T21:08:00.000-02:00

Saudações fraternais;

Que todos tenham comido muito nas festas de final de ano.

Se, como creem algumas pessoas, o mundo chegará ao fim em 2012, então, estamos vivendo as vésperas desse acontecimento sensacional; nossos últimos meses. (Testemunhar o fim do mundo seria genial, não é?)

Assim sendo, torna-se importante, mais do que nunca, vivermos ao invés de apenas existirmos, como diria Oscar Wilde.

Bem, é certo que o mundo não acabará ano que vem, mas não significa que devemos deixar de aproveitar a vida e admirar suas belezas (sem nos escondermos na alienação).

O seguinte poema escrevi imaginando como deveria ser um dia inesquecível. Nesse dia, aconteceria de tudo, da beleza à tragédia. Mas não pensem que espero a desgraça para um dia proveitoso. Apenas tento não estar alheio ao que acontece na existência.

Tentei empregar palavras difíceis e pouco usuais para compor o poema. Achei que isso o deixaria bonito, mas na verdade, só o deixou mais incompreensível. hehehe

Que tenhamos não um belo dia, mas 364 belos dias. (Não é ano bissexto, é?)

Um Belo Dia®

Por Fenris

Escrito em algum dia, de algum ano, em algum lugar...

Que dia profícuo, apto a ser perene

Sentei na calçada e tomei um sorvete

Ouvi um concerto de passarinhos

Brinquei de catavento, foi um dia lindo

Corri por um campo acinzentado

Saltei por vales desabitados

Tropecei numa criança que chorava

Me perdi numa fotografia alterada

Acompanhei um rio por quilômetros

Habitados por peixes coloridos

As nuvens alegres se apresentavam

Contavam histórias aos que as viam

O dia chega ao fim e com ele os sonhos

Se perdem no concerto de passarinhos

No sorvete, nas nuvens, nos rios e vales

Que dia profícuo, apto a ser perene.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Vida de Palhaço

2010-12-10T13:04:00.002-02:00

Saudações fraternais;

Faz tempo que não posto nenhum pomea - inocente, ingênuo e amador - meu. Aproveitando que hoje, 10 de dezembro, é o dia do palhaço, postarei um poema que escrevi, há muito tempo, que, apesar de ter "palhaço" no título, e até mesmo fazer alusões a ele, não é exatamente sobre um. rs

Aproveito para colocar uma charge que achei na internet. Precisamos parar com esse negócio de usar "palhaço" de forma pejorativa.

Vida de Palhaço®

Por Fenris

Escrito em algum dia, de algum ano, em algum lugar...

Minha vida aberta năo contém dramas
Nada é mais do que fantasia
Esses săo os palhaços que contam minha história
Chorando ou rindo, dia após dia

Este é o livro dos segredos partidos
Com doces ilusőes sobre a vida
A mim vem os sofredores abatidos
Na esperança de voltar a rir das feridas

Este é o circo de minha vida
Longos discursos ou conciso
Mesmo com lágrimas sobre a face
Cabe ao palhaço o motivo de riso.

















Até a próxima!
Fraternal abraço
Vale!

Quino, desiludido com a educação neste século

2010-12-06T14:55:00.000-02:00

Saudações fraternais;

Anteriormente, já falei sobre educação. Agora, reproduzo a desilusão de Quino, o criador da sensacional Mafalda, com a educação, registrada por ele em imagens.

Recebi por e-mail do amigo professor Lúcio Menezes.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Ação policial na favela

2010-11-30T20:41:00.001-02:00

Saudações fraternais;

Imagino que todos estejam acompanhando, mesmo que minimamente, os acontecimentos no Rio de Janeiro.

Com certeza estão todos vibrando com as ações policiais na luta contra o tráfico. Mas pergunto: por que só fazem esse tipo de ação onde moram os pobres? Será que farão uma invasão dessas no reduto dos políticos, nas fronteiras, ou mesmo em residências de ricos?

Fiquem atentos! É claro que há tráfico de drogas nos morros. Mas de todo um circuito que envolve drogas e armas, os morros são as últimas fases antes do consumo. Responsabilizar pobres favelados é ignorar uma rede complexa que envolve muita gente, e, inclua aí, muita gente poderosa.

Os meios de comunicação vem noticiando incansavelmente as ações policiais. É certo que se não houve um grande banho de sangue, isso se deve a tal cobertura midiática, mas não me digam que para achar traficantes é preciso causar destruição. Acho que isso as televisões não mostraram...

Vejamos um exemplo (propiciado pelo Correio Braziliense):

Presente de grego

A revolta acompanhada do choro compulsivo ainda preserva um senso de justiça. "Não sou contra a instituição e o trabalho que eles fazem. Entendo tudo que tem que acontecer para um futuro melhor. Sou contra os maus policiais, que usam a farda para prejudicar gente trabalhadora", disse, aos prantos, Ronai Braga. Ele teve a casa, na Rua 16 da Vila Cruzeiro, arrombada por agentes da Polícia Civil, segundo vizinhos que o acompanharam na delegacia como testemunhas na hora de registrar a ocorrência. Além de destruírem os móveis da residência, na sexta-feira, os invasores levaram R$ 31 mil, que seriam dados como entrada de um apartamento que a família pretendia adquirir.

Com todos os comprovantes na mão — depósitos bancários, rescisão recente de contrato de trabalho após oito anos com carteira assinada em uma empresa, extratos de FGTS e declarações de Imposto de Renda —, Ronai parece querer provar que seu dinheiro é suado. Pais de dois meninos de 2 e 9 anos, o casal não suporta olhar o quarto das crianças, com os móveis quebrados e as roupas jogadas no chão.

A vizinhança do homem que atualmente trabalha como autônomo, pintando camisetas, relatou na delegacia que um dos policiais que entraram na casa era identificado no uniforme como Carlos A positivo -- tipo sanguíneo tradicionalmente inscrito na farda dos agentes de segurança. Ronai completará 32 anos amanhã. "Olha que presente ganhei", diz. (RM)

https://conteudoclippingmp.planejamen...

aqui outro vídeo:

http://www.correiobraziliense.com.br/...

E o senhor Secretário de Segurança do Rio de Janeiro, José Mariano Beltrame, vem dizer que "Não se pode supervalorizar denúncias de abusos" ?

Até a próxima!
Fraternal abraço
Vale!

Por uma infância sem racismo

2010-11-30T00:28:00.000-02:00

Saudações fraternais;

As seguintes palavras são da Unicef Brasil.

"A discriminação racial persiste no cotidiano das crianças brasileiras e se reflete nos números da desigualdade entre negros, indígenas e brancos.

Com a campanha Por uma infância sem racismo, o UNICEF e seus parceiros fazem um alerta à sociedade sobre os impactos do racismo na infância e adolescência e sobre a necessidade de uma mobilização social que assegure o respeito e a igualdade étnico-racial desde a infância.

Baseada na ideia de ação em rede, a campanha convida pessoas, organizações e governos a garantir direitos de cada criança e de cada adolescente no Brasil".

Até a próxima!
Fraternal abraço
Vale!

A Revolta da Chibata

2010-11-29T20:10:00.002-02:00

Saudações fraternais;

Na semana de 22 a 27 de novembro de 1910, um marinheiro de 30 anos, chamado João Cândido Felisberto, tomou à frente de mais de dois mil homens contra uma prática que, de acordo com a chamada Lei Áurea, deveria ter sido banida.

Ainda imersos na mentalidade, que via com normalidade a agressão aos negros, marinheiros brancos tratavam à base de chibatadas e castigos físicos os marinheiros negros.

Revoltosos, os marinheiros tomaram quatro navios de guerra e ameaçaram bombardear a cidade do Rio de Janeiro caso tais práticas permanecessem em sua rotina.

Esse ocorrido entrou pra história como A Revolta da Chibata, que fez 100 anos agora.

Que não nos esqueçamos de nossa história.
Assistam esse especial - bem curto - feito pela Rede Globo! Nossa!

Parte 1

Parte 2

Parte 3

Até a próxima!
Fraternal abraço
Vale!

MST e ENEM

2010-11-18T19:58:00.001-02:00

Saudações fraternais;

Em meio a tantas polêmicas envolvendo o ENEM, algo de bom!

O companheiro Prof. Dr. (recém conquistado. Parabéns!) Heitor Paladim, enviou uma bela notícia envolvendo uma escola do MST (da qual ele foi diretor).

Escola do MST recebe melhor nota do Enem

Por Altamiro Borges

Nos últimos dias, a mídia demotucana tem feito um grande alarde contra o Exame Nacional do Ensino Médio (Enem). Devido a falhas lamentáveis em algumas provas, ela decidiu transformar o assunto na sua primeira bandeira de oposição ao futuro governo Dilma Rousseff. De quebra, ainda presta um serviço à poderosa indústria do vestibular e às faculdades privadas. O Grupo Folha, dono da gráfica que imprimiu as provas irregulares, é um dos que mais fustiga o Enem.

Com sua cobertura enviesada e manipuladora, a mídia omite fatos curiosos do Enem. Um deles, que ela nunca divulgaria, é que a Escola Semente da Conquista, localizada no assentamento 25 de Maio, em Santa Catarina, foi o destaque do Exame Nacional em 2009, conforme noticiado na página oficial do Enem. Ela ocupou a primeira posição no município, com nota de 505,69.

Semente da Conquista

Nesta escola estudam 112 filhos de assentados, de 14 a 21 anos. Ela é dirigida por militantes do MST e os professores foram indicados pelos próprios assentados do município de Abelardo Luz, cidade com o maior número de famílias assentadas no estado. São 1.418 famílias, morando em 23 assentamentos. A primeira colocação no Enem foi comemorada pelas famílias de sem-terra.

A mídia, porém, nada falou sobre esta vitória. Segundo o sítio do MST, “essa conquista, histórica para uma instituição de ensino do campo, ficou fora da atenção da mídia, como também é pouco reconhecida pelas autoridades políticas de nosso estado. A engrenagem ideológica sustentada pela mídia e pelas elites rejeita todas as formas de protagonismo popular, especialmente quando esses sujeitos demonstram, na prática, que é possível outro modelo de educação”.

“A Escola Semente da Conquista é sinal de luta contra o sistema que nada faz contra os índices de analfabetismo e êxodo rural. Vale destacar que vivemos numa sociedade em que as melhores bibliotecas, cinemas, teatros são para uma pequena elite... Mesmo com todas as dificuldades, a escola foi destaque entre as escolas do município. Este fato não é apenas mérito dos educandos, mas sim da proposta pedagógica do MST, que tem na sua essência a formação de novos homens e mulheres, sujeitos do seu processo histórico em construção e em constante aprendizado”.

http://altamiroborges.blogspot.com/2010/11/escola-do-mst-recebe-melhor-nota-do.html

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Xenofobia

2010-11-03T17:44:00.001-02:00

Saudações fraternais;

É com muita consternação que desminto o que escrevi na mensagem anterior. Eu tinha dito que não falaria mais sobre as eleições, mas um vídeo mexeu demais comigo.
Eu iria escrever que fiquei revoltado, mas fiquei tão mal que nem revoltado consegui ficar. Só fiquei mal. Sinto-me péssimo.

Quando na graduação do curso de História, o professor Lúcio Menezes comentava - e não foram poucas vezes - sobre seu medo de uma mentalidade que existe no país, mas que não se manifesta tão abertamente, ou o faz em poucas ocasiões. Trata-se da mentalidade que pretende desqualificar, menosprezar, e até mesmo desumanizar o outro. (Sim, você já viu algo assim com os conquistadores espanhóis, com os nazistas, com os japoneses, enfim, com vários povos). Mesmo sabendo que isso existe no país, não posso deixar de ficar abalado de ver esse sentimento manifestado e registrado. Digo isso porque já não estão mais velando, estão divulgando pro mundo todo, literalmente.

As eleições serviram de pretexto para que tal sentimento fosse externado. Confunde-se política com baixaria (e não me venha criticar a política nacional. Não se esqueçam de que a política reflete o país; TODO ele); verdades com mentiras; opinião com crime.
É com muito pesar e dor (por morar no mesmo planeta que esse tipo de gente) que posto o seguinte vídeo.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

A próxima capa da Veja

2010-11-03T15:20:00.000-02:00

Saudações fraternais;

Enfim, as eleições se foram - mas se pensam que as baixarias se foram também estão enganados; só estão camufladas nos discursos bonitos -, não obstante postarei hoje, para finalizar, as opções para a próxima edição da revista Veja. Não dá para resistir. rs

Gostaria de compor, mas tenho que escrever uns Hellatórios (como diz o amigo Juarez) para o mestrado.

Veremos se conseguirei escrever algo.

Por enquanto, regozijem-se com as capas. Elas foram publicadas no site Conversa Afiada do impagável Paulo Henrique Amorim.

P.S.: Uma coisa curiosa aconteceu. As mensagens do mês de outubro, período eleitoral, foram totalizadas em 13. Juro que não foi intencional! Que baita coincidência! rs

http://www.conversaafiada.com.br/pig/2010/11/03/bomba-bomba-a-proxima-capa-da-veja/

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Halloween? Não! Saci-Pererê. Serra? Não! Dilma Rousseff

2010-10-31T21:39:00.002-02:00

Saudações fraternais;

É isso! Neste 31 de outubro de 2010, Dia do Saci (que mané Halloween o que!), a democracia do país elegeu a primeira mulher à presidência.

Foi um período tenso de discussões, debates e até alguns bate-bocas, mas chegou ao fim (pelo menos por enquanto).

Mas não se enganem aqueles que pensam que a luta é pela eleição. Não! A luta é para a realização dos compromissos firmados com a sociedade.

A missão de elegermos a primeira mulher foi cumprida, mas que, a partir de agora, isso se transforme em mais mudanças (positivas) ao sofrido povo brasileiro. Tarefa iniciada pelo querido molusco.

Como disse Leonardo Boff (para ver, clique aqui), no discurso dos intelectuais e artistas pró-Dilma, "se a esperança, com Lula, venceu o medo, agora, com Dilma, a verdade vai vencer a mentira!".

Venceu!

Parabéns a Dilma Rousseff, a primeira mulher presidente do país!

Para ilustrar o dia e o momento (não poderia deixar passar em branco), postarei uma imagem que achei na internet, mas que infelizmente não sei quem é seu autor, apesar de ter assinatura.

Hoje, no dia do Saci, Dilma é o Saci, e Serra é a abóbora.

P.S.: Queria postar algum poema meu sobre o Saci, mas descobri que nunca escrevi nada a respeito. Preciso remediar isso logo.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!

Núcleo de Diversidade Sexual

2010-10-31T12:50:00.000-02:00

Saudações fraternais;

Não é de hoje que as eleições não se tratam de política, mas sobre sedução. Quem consegue seduzir mais, manipular mais, etc... E, em tempos de guerra (ou você não acha que é uma guerra? rs) todo e qualquer assunto é utilizado como ar(ma)gumento. No texto a seguir, o tema é a sexualidade. É de extrema importância para ver as diversas formas de interpretação de uma campanha. Leiam e tirem as próprias conclusões.

Resposta de Toni Reis, sobre sua manifestação de apoio à Dilma:

Carta Aberta ao Diversidade Tucana - Núcleo de Diversidade Sexual do PSDB

Recebi a nota pública do Diversidade Tucana - Núcleo de Diversidade Sexual do PSDB, que considerou “inconveniente meu posicionamento público enquanto presidente da ABGLT - Associação Brasileira de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais” em favor da candidatura de Dilma Rousseff à Presidência da República (Anexo I abaixo).

Primeiro, quero dizer que assinei a carta como qualquer outro cidadão brasileiro que tem o direito à livre expressão, e também assinei com todas as representações que tenho, inclusive a presidência da ABGLT.

Para esclarecimento, não sou filiado ao Partido dos Trabalhadores, e tenho a admiração por partidos social-democratas.

Sempre me pautei pelos interesses maiores dos avanços da cidadania da população LGBT, dialogando com governos de todos os matizes políticos. Continuarei assim, seja com Dilma ou com Serra.

Neste momento o que está em jogo é a continuidade dos avanços, sociais, políticos e econômicos. Sou gay e ativista dos direitos humanos, mas sou também um cidadão que quer ver um país mais igual, com distribuição de renda, sem machismo, sem racismo. Com Lula eu tive, e com Dilma continuarei tendo. Não posso pensar num país somente pelo viés LGBT, seria muito estreito e forçado.

Não voto em Dilma simplesmente por ser gay. Além disso sou trabalhador, professor, e comparando os índices de todas as áreas no atual governo, com o que eram na época do governo anterior, é evidente que as coisas melhoraram muito.

Sou arco-íris, defendo a cidadania. Voto Dilma.

Defendo os direitos LGBT de forma plural. Sempre dialoguei com todas as posições políticas. Isso não quer dizer que não tenha posição como cidadão e como militante. Legitimamente, expressei esta opinião, sem usar de termos desrespeitosos ou agressivos.

Nunca gostei de armário em minha vida. Sempre assumo minhas posturas. Por exemplo, aos 14 anos falei para minha mãe que era (sou) gay... desde então nunca mais voltei para o armário.

Numa eleição presidencial, não poderia ficar alienado e ficar mofando num armário. Sou Dilma, sim. Com convicção, com toda a justificativa abaixo. (Anexo II, abaixo)

Não desmereço nem um pouco José Serra, por quem tenho admiração (vide o Anexo III) Mas no contexto geral e das alianças estabelecidas pelo Serra... eu li, vi e escutei e ponderei entre os dois projetos políticos, e optei por Dilma.

Afinal, não se pode negar o direito de ninguém de manifestar suas posições políticas. O próprio candidato do PSBD, José Serra, têm afirmado isso em seus pronunciamentos.

Gostaria de citar vários(as) reitores(as) de universidades federais, que defendem Dilma; as centrais sindicais, que estão com Dilma (à exceção da UGT, que apóia o Serra). Também tem a União Brasileira de Mulheres e a Confederação Nacional de Associações de Moradores, apoiando Dilma. Segundo alguns analistas, o Estadão e a Veja estariam apoiando Serra, e Carta Capital e Isto É estariam apoiando Dilma. Esses posicionamentos são todos legítimos, ou não.

Fiquei muito feliz quando o Serra falou no Jornal Nacional que é era favorável à união estável. Porém fiquei muitíssimo triste em ouvir claramente que “José Serra, aumentou ontem a polêmica sobre o projeto de lei que criminaliza a homofobia. Durante a 50ª Convenção Anual das Igrejas Assembleias de Deus do Paraná, em Foz do Iguaçu, o tucano prometeu vetar o texto caso seja aprovado no Senado, se for eleito. Para ele, o projeto, como foi aprovado na Câmara, pode tornar a pregação de pastores evangélicos contra a prática homossexual um crime ‘semelhante ao racismo’.”

Isto infelizmente é falta de informação. Veja o que diz projeto PLC 122 (Anexo IV).

Ao passo que Dilma disse que sancionará o projeto nos artigos que não ferirem o direito de livre expressão religiosa, que, pelo que entendo, não existem no projeto. (Vide o projeto abaixo).

As eleições terminam para mim no dia 31 de outubro. Depois é arregaçar as mangas e fazer o trabalho de reivindicação através de uma ação de advocacy, com quem foi eleito. Estamos num país democrático e republicano.

Enquanto dirigente da ABGLT, no Paraná já estamos estabelecendo diálogo com Beto Richa (PSDB), em Santa Catarina com Colombo (DEM), no Rio Grande do Sul com Tarso (PT). Em São Paulo seguiremos o trabalho com Alckmin (PSDB), com Anastasia (PSDB) em MG, no Rio com Sérgio Cabral (PMDB) e assim por diante, para citar exemplos. Diálogo e negociação em política é tudo.

Quero pedir ao Diversidade Tucano para nos ajudar e colaborar com a Frente Parlamentar pela Cidadania LGBT.

Reafirmo meu voto e meu apoio a Dilma presidenta. E peço a todos/as os/as ativistas do movimento LGBT, das paradas LGBT, parentes e amigos de LGBT, que também votem e mobilizem apoio à Dilma.

Vou de Dilma. Com um avalista como o Lula, quem não vai dar crédito para a Dilma?

Toni Reis
- Professor
- Especialista em Sexualidade Humana
- Mestre em Filosofia
- Doutorando em Educação
- Secretário do Conselho Diretor da ASICAL – Associação para Saúde Integral e Cidadania na América Latina e Caribe
- Presidente da ABGLT – Associação Brasileira de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (gestão 2010-2012).
- Diretor para América Latina da Aliança Global pela Educação LGBT - GALE
- Integrante do Comitê Internacional do Dia Internacional contra a Homofobia e Transfobia - IDAHO

(Anexo I )
NOTA PÚBLICA
Posicionamento Eleitoral do presidente da ABGLT

O Diversidade Tucana - Núcleo de Diversidade Sexual do PSDB considera inconveniente, para dizer o mínimo, o posicionamento público do presidente da ABGLT - Associação Brasileira de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais em favor da candidatura de Dilma Rousseff à Presidência da República.

A livre manifestação política é um direito constitucional de cada cidadão e de forma alguma pretenderíamos atentar contra ela. Porém, como presidente da maior associação de entidades de promoção da cidadania LGBT, que representa organizações e cidadãos das mais diferentes cores partidárias e posicionamentos políticos, é bastante inoportuna a declaração do senhor Toni Reis sendo levada a público em meio a um delicado momento para os temas caros à população LGBT na campanha eleitoral, e poucos dias após o mesmo ser signatário de uma carta aberta aos dois candidatos à Presidência da República em nome da ABGLT.

Cabe dizer, também, que esta não é uma eleição que traz de algum dos lados um projeto de país retrógrado e homofóbico - situação em que um posicionamento público como esse seria justificável e importante. Pelo contrário, o oponente da candidata apoiada por Toni Reis é José Serra, sem dúvidas o homem público com mais ações em favor da população LGBT no Brasil, autor de políticas públicas pioneiras no reconhecimento, visibilidade e promoção de cidadania da nossa população.

Após Toni Reis dizer, em nome de todas as entidades que formam a ABGLT, que o governo do qual Dilma Rousseff fez parte foi "o que mais fez pelos LGBTs do Brasil" e, poucos dias depois, declarar seu voto na candidata petista, cabem os seguintes questionamentos:

1- com qual credibilidade o senhor Toni Reis poderá atuar caso a ABGLT precise se manifestar novamente durante o processo eleitoral?

2- com qual independência e posicionamento crítico o senhor Toni Reis poderá se posicionar em nome da ABGLT na audiência pública agendada pela Câmara dos Deputados para discutir os assassinatos homofóbicos no Brasil, que tiveram um aumento vertiginoso exatamente nos anos desse governo que ele tanto elogia?

3- qual a garantia que poderá dar o senhor Toni Reis de que, ao atuar em nome de mais de quatrocentas entidades do movimento LGBT, colocará os interesses de nossa população acima de quaisquer outros no trato com o próximo presidente eleito, seja a sua candidata ou seja o candidato adversário, José Serra?

O Diversidade Tucana, ao defender publicamente em diversas ocasiões um movimento LGBT independente e apartidário, apresentando sua agenda aos partidos políticos e não o contrário, repudia tal manifestação pública, principalmente porque a ABGLT faz parte de uma série infindável de Grupos de Trabalho e Grupos Técnicos, além de ter uma série de projetos aprovados junto ao Governo Federal, como por exemplo o projeto Aliadas. Assim, tal posicionamento soa pouco transparente e meramente político, uma vez que os números apontados nos últimos levantamentos demonstram que o Brasil assistiu à escalada de assassinatos homofóbicos e a paralisação dos direitos civis de LGBTs nos últimos oito anos. Nós que, anos atrás, comemorávamos uma posição de vanguarda nesta questão, hoje estamos ultrapassados até mesmo frente a alguns Estados ditatoriais.

Em nossa opinião, os movimentos sociais só representam de fato os interesses de sua população quando se mantém independentes e a colocam acima de filiações partidárias, simpatias pessoais, transferências de verbas e bajulações inóquas.

Diversidade Tucana

(Anexo II)
Por que Voto Dilma 13 ?

Toni Reis*

Passamos por um momento muito especial. Está em jogo o futuro do Brasil. Em 31 de outubro, todas/os brasileiras e brasileiros decidiremos se continuaremos ou não a trilhar um caminho de inclusão e respeito à diversidade.

Para garantir e aprofundar as conquistas que o país teve, em todas as áreas nesses dois mandatos do governo Lula, é preciso eleger Dilma Rousseff nossa primeira presidenta.

Abaixo, listo 13 razões que me levam, enquanto ativista dos direitos humanos da população LGBT, a votar em Dilma e também a pedir que todas/os lésbicas, gays, travestis, transexuais, bissexuais e pessoas que apoiam a luta pela nossa cidadania também o façam.

1) O governo Lula e Dilma criaram o Programa Brasil Sem Homofobia, com ações em 10 ministérios.

2) O governo Lula e Dilma convocaram a 1ª Conferência Nacional LGBT, a primeira no mundo, com a participação das 27 unidades da federação. 12.322 pessoas participaram, de todo o Brasil.

3) O governo Lula e Dilma implantaram o Plano Nacional de Promoção da Cidadania e Direitos Humanos de LGBT, com 166 ações, 51 diretrizes, envolvendo 18 Ministérios.

4) O governo Lula e Dilma criaram a Coordenação-Geral de Promoção dos Direitos de LGBT.

5) O governo Lula e Dilma receberam representantes da comunidade LGBT 3 vezes, e na semana de 17 de maio de 2010, 14 Ministros receberam a ABGLT. Apoiaram no âmbito das Nações Unidas, sendo a ABGLT a primeira ONG LGBT de um país em desenvolvimento do hemisfério sul a receber o status consultivo junto ao Conselho Econômico e Social das Nações Unidas.

6) O governo Lula e Dilma apoiaram o projeto Escola Sem Homofobia (pesquisa, materiais didáticos e capacitação), a fim de minimizar a dor e o sofrimento que milhões de LGBT vivenciam nas escolas, muitos evadindo do ambiente escolar em razão disso.

7) O governo Lula e Dilma reconheceram o nome social de servidores travestis e transexuais em todo o serviço público federal, no Sistema Único de Saúde e criaram o programa do Ministério da Saúde para transexuais.

8) O governo Lula e Dilma reconheceram os direitos de casais do mesmo sexo no Itamaraty, e em diversas empresas estatais, como Banco do Brasil, Furnas e Caixa Econômica Federal; o Ministério da Previdência reconheceu os direitos de casais do mesmo sexo para fins de INSS; o Ministério da Fazendo reconheceu os direitos de casais do mesmo sexo para fins de declaração conjunta do imposto de renda; o Conselho Nacional de Imigração reconheceu os direitos de casais binacionais do mesmo sexo.

9) O governo Lula e Dilma decretaram o Dia Nacional de Combate à Homofobia.

10) O governo Lula e Dilma determinaram que o Censo 2010 perguntasse sobre casais homoafetivos, apoiaram mais de 116 Paradas LGBT em 2009, criaram Centros de Referência e Núcleos de Referência LGBT e apoiaram projetos de cultura e educação LGBT.

11) Lula e Dilma e seu governo têm hoje Grupos de Trabalho LGBT nos Ministérios da Cultura, Saúde, Educação, Direitos Humanos, Trabalho e Emprego, Justiça, Mulheres, Igualdade Racial, trabalhando para a inclusão da população LGBT nas políticas públicas.

12) O governo Lula e Dilma sempre ouviram a população e promoveram 72 Conferências Nacionais com a ampla participação popular nas mais diversas áreas. A ABGLT participou de 15 delas.

13) O governo Lula e Dilma criaram planos contra a discriminação a pessoas LGBT e pessoas vivendo com HIV/Aids: fizeram o Plano Nacional de Políticas para as Mulheres; a Política Nacional de Saúde Integral de LGBT; o Plano Integrado de Enfrentamento da Feminização da Epidemia de Aids e outras DST; o Plano Nacional de Enfrentamento da Epidemia de Aids e das DST entre Gays, HSH e Travestis; e apoiaram 22 ações pró LGBT no Programa Nacional de Direitos Humanos III.

Pensei, comparei - Voto Dilma 13, por Lula e para o Brasil continuar mudando para melhor.
Dilma vai respeitar a diversidade cultural, regional, étnica, religiosa e sexual. Eu confio.
Dilma é mulher.
Dilma já sentiu na vida e nessa campanha a crueldade do machismo, raiz da homofobia, que nós LGBT sentimos diariamente.
Dilma fará ainda mais para a comunidade LGBT.
Dilma fará ainda mais para o Brasil.

Voto na Dilma 13, e peço voto a todas as pessoas LGBT, defensoras dos direitos humanos, familiares e amigos.

*Toni Reis
- Professor
- Especialista em Sexualidade Humana
- Mestre em Filosofia
- Doutorando em Educação
- Secretário do Conselho Diretor da ASICAL – Associação para Saúde Integral e Cidadania na América Latina e Caribe
- Presidente da ABGLT – Associação Brasileira de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (gestão 2010-2012).
- Diretor para América Latina da Aliança Global pela Educação LGBT - GALE
- Integrante do Comitê Internacional do Dia Internacional contra a Homofobia e Transfobia - IDAHO

Até a próxima!
Fraternal abraço
Vale!

A virada de Serra

2010-10-30T00:25:00.000-02:00

Saudações fraternais;

Esta é a última mensagem antes do segundo turno das eleições. Aproveito a oportunidade para registrar algo que está me deixando estarrecido: Serra virando!

Abaixo, uma imagem do ocorrido.

Até a próxima!

Fraternal abraço

Vale!